Bee Yoon

The following article pursues the birth and development of national consciousness in medieval Germany. In the course of and after the dissolution of the Carolingian Empire, an idea of common identity was first born among the ruling class in the Eastern Frankish Realm. This idea of identity evolved during the period between the late eleventh and the early thirteenth century into a consciousness of common German identity. As the elect nation, the German people were believed to be destined to prote

Ptolemy of Lucca's sympathetic description of republican self-rule together with his unfavourable view of monarchy in the De regimine principum has led many scholars to categorize him as a pioneer of civic republicanism. The present study refutes this common opinion. It illuminates Ptolemy's theory of government through its relationship to the papalism he repeatedly expressed in several works. This study argues that Ptolemy's theory of government in the De regimine principum was inspired by his

지난 세기 중세정치사상사 서술을 둘러싸고 벌어진 여러 논쟁들 가운데 13세기 말 아리스토텔레스 『정치학』의 번역이 가져온 중장기적 영향에 대한 것만큼 지속적인 관심의 대상이 된 것은 없다. 19세기 이래로 중세 정치사상에 대해 진행되어 온 주류의 여러 연구 성과들이 공통적으로 지적하는 바는 『정치학』의 번역은 기존의 기독교적 전통의 정치이론과는 다른 고대 폴리스적 전통의 정치사상이 서유럽의 지식인들에게 알려지는 계기가 되었으며, 이로부터 중세정치사상의 결정적인 전환이 이루어졌다는 것이다. 그러나 여기서 전제된, 기독교적 정치관과 아리스토텔레스의 고대 폴리스적 정치관의 매개 없는 충돌이라는 상(像)은 서유럽에서의 아리스토텔레스 정치사상 수용의 역사적 전개과정과 상당부분 부합하지 않는다. 아리스토텔레스 『정치학』이 소개되기 이전부터 약 1세기에 걸쳐 아리스토텔레스의 이름아래 다분히 종교적이고 형이상학적인 특징을 지닌 정치이론이 서유럽에서 널리, 다양한 방식으로 유통되고 있었으며, 그 가

This study discusses the ideas of empire by Engelbert of Admont(✝1331), whose tract ‘De ortu et fine Imperii Romani’ (1312-13) reveals important features of the language of justification of the Holy Roman Empire in the early 14th century. It concentrates on how Engelbert explained and justified the origin and development of the Roman imperial rule, as whose heir he understood the contemporary German empire. It also discusses how he defended the Holy Roman Empire against various sorts of sceptici

Ideological commitment of Leondardo Bruni (c.1370-1444), a representative figure of 15th-century Florentine humanism, has been increasingly subject to heated controversies. This is first of all due to ambivalence which is found in his works. On one hand, he appears a champion of civic republicanism, proclaiming free and equal participation of citizens in politics as preconditions for good government and denouncing other forms of government, first of all monarchy, as basically identical with tyra

의인화된 유럽의 알레고리는 유럽이라는 자연적, 문화적 단일정체성이 존재한다는 의식의 뚜렷한 표현이자 근대 초 문학으로부터 시각예술에서까지 유럽을 상징화하기 위하여 널리 쓰였던 메타포이다. 본 연구는 15세기 말로부터 17세기에 이르는 기간 동안 의인화된 유럽의 알레고리가 만들어지고 변화되고 퍼져 나아가는 과정을 이해함으로써 궁극적으로 유럽이라는 정체성의 관념이 어떻게 형성되고 발전되었는가에 대한 이해를 심화하고자 한다. 특히 본 연구는 의인화된 유럽의 알레고리가 어떻게 상이한 이해를 가진 정치주체들에 의하여 자신의 명분과 논리를 강화하기 위해이용되었으며, 그 가운데 재해석과 변용을 겪었는가를 도상학적 연구를 통해 살펴본다. 이를 통해본 연구는 근대의 유럽의식이 성장하는 국가들의권력정치와 상호 교호하면서 발전해 나아가는 한단면을 보여주고자 한다.

본 연구는 민주주의의 탄생과 발전을 역사적으로 구성하는 가운데 그 과정이 정치사상사에 초래한 변화를 가늠하고 동시에 오늘날의 민주주의의 한계를 비판적으로 검토하기 위해 필요한 기반을 마련하려는 시도이다. 우리가 현대 민주주의의 위기를 정확하게 진단하고 전진을 위한 새로운 좌표를 설정하고자 한다면, 역사적으로 등장한 여러 민주주의에 대한 과장이나 이상화, 혹은 폄하를 벗어나 그들이 그러한 체제를 발생시킨 상황과 조건, 그러한 체제들이 답해야 했던 문제들, 그리고 그러한 응답과정에서 드러난 성과와 한계에 대한 편견 없는 평가가 필요하다. 바로 이러한 문제의식에서, 본 연구는 헤로도토스(Herodotos)의 『역사(Histories Apodexis )』의 제3권에 나타나는 민주주의에 대한 옹호와 비판을 중심에 두고, 펠로폰네소스 전쟁 시기까지 민주정을 둘러싸고 진행된 민주정의 옹호자들과 비판자들간의 논쟁을 재구성한다. 이를 통해 본 연구는 민주정의 탄생이 헬라스 세계의 사상사에 제기한 문

It has remained popular, especially among international relations scholars, to conceptualize the Peloponnesian War in terms of a bipolar hegemonic struggle between Athens and Sparta. However, Thucydides’ depiction of the war, which inspired this view, has been criticized for eclipsing the roles of other Greek and non-Greek actors and their implications for the development of the war and thus oversimplifying the complexity of the war. In line with this criticism, this essay proposes positioning t

Machiavelli’s ongoing reputation as a master thinker in the history of Western political thought owes much to the assumption that he is the first modern realist thinker who faithfully followed the objective logic of reality to finally uncover the truth of politics that remained concealed by the moral and religious rhetoric of the Middle Ages. This study provides a reassessment of this claim through the reconstruction of the historical continuity of realist ideas from the Middle Ages to Machiavel

This essay aims to present a new perspective on the political history of Hellas from the end of Persia’s invasions to the outbreak of the Peloponnesian War by examining the expedition of Athens to Egypt (460–454 BCE), its motivation, failure, and impact on Athens’ grand strategy. Guided by Thucydides’ account, studies of this period have often focused on how Athens, growing into a self-assertive power, threatened Sparta’s dominant position within Hellas through its relentless pursuit of power, m

본 연구는 1980년 광주항쟁의 표상으로 자리잡은 ‘벌거벗겨진 육체’의 메타포를 분석한다. 벌거벗겨진 채 폭력에 내맡겨진 육체의 이미지는 광주항쟁에 대한 시민들의 기억을 지속적으로 규정해 온 것은 메타포이다. 본 연구는 벌거벗겨지고 폭력 앞에 내던져진 육체의 이미지가 광주항쟁 당시 시민들의 경험을 어떻게 반영하는지, 또 이후 광주의 시민들과 한국사회가 광주의 경험을 기억하는데 어떠한 영향을 끼치는지를 논한다. 이를 통해 광주항쟁이 한국정치언설 및 문화에 끼친 영향을 정치상징의 차원에서 되짚어보는 것이 본 논문의 목표이다. 이하에서는 우선, 광주항쟁의 경험과 기억 속에 아로새겨진 벌거벗은 몸의 이미지를 살펴보고 그 경험을 정치사상사적 맥락에서 분석한다. 이어서 그렇게 등장한 벌거벗은 몸의 이미지가 이후 소위 광주가 가진 상처의 ‘치유’라는 언설 속에서 어떻게 다시 등장하는지를 살펴본다.

Die folgende Diskussion analysiert den mittelalterlichen Begriff des Konsens. Der Konsens wurde bisher ausschliesslich der modernen Demokratie zugeschrieben. Aber der Konsensbegriff nimmt eine zentrale Bedeutung in mittelalterlichen politischen Überlegungen ein. Es ist also eine Vereinfachung, den Konsensbegriff als Erscheinung der modernen Demokratie und als Produkt des modernen Demokratiebegriffes darzustellen. Umgekehrt führt es auch in die Irre, vom Konsenzbegriff innerhalb der vormodernen,