Chul KIM

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1939년부터 일 년 남짓 진행된 ‘신세대론’은 중일전쟁의 발발과 ‘동아신질서’ 이념이 제창되는 상황에 대한 식민지 조선 문학의 하나의 대응이었다. 기존의 이념과 사상이 붕괴된 지점에서 새로운 통일적 이념을 찾기 위한 모색의 결과로서 제출된 것이 ‘신세대론’이었고, 소설 창작의 경우 그것은 ‘우울한 형’과 ‘명랑한 동생’의 형상으로 나타났다. ‘명랑한 동생’의 과잉된 명랑성과 행동에의 비약은 지배자의 의도를 고의적으로 초과하여 자신의 정치적 공간을 개시하고자 하는 과잉전략으로 해석할 수 있다. 한편, ‘우울한 형’의 형상은 우울증의 증세를 통해 부정과 긍정을 동시에 수행하면서 피식민자의 분열된 자화상을 그려내는 것이었다. 식민지의 모든 자원을 전쟁 수행의 목적에 맞추어 총동원하기 위한 사회의 구조적 재편이 진행되는 이 시기에 식민지 작가들은 공포와 권태, 우울 등을 통해 일종의 정치적 담론공간을 열고자 했던 것이다. 그런 점에서 이 시기 신세대론이 지닌 문학사상사적 의미를 찾아낼 수

BACKGROUND: There is no research on incomplete footprint coverage with single-row repair related to bone marrow stimulation (BMS) in large to massive rotator cuff tears (RCTs). PURPOSE/HYPOTHESIS: The purpose was to compare the clinical results and structural integrity between BMS and non-BMS groups that underwent arthroscopic repair of large to massive rotator cuff tears with <50% footprint coverage. It was hypothesized that both groups would exhibit improved clinical outcomes at 2 years after

재일 한국인을 포함한 한국문학 연구자들에게 있어서 악명 높은 친일 작가 장혁주는 오로지 ‘비겁한 변절자’로만 기억될 뿐이다. 그에 비해 김사량은 ‘암흑기를 뚫은 저항문학’의 상징으로 표상되어 왔다. 이 양 극단의 평가에서 우리는, 기억의 선별과 취사선택을 통해 자기 정체성을 형성하고자 하는 탈식민지 사회 한국인의 집단적 무의식을 발견할 수 있다. 장혁주와 김사량에게서 각각 무엇이 잊혀지고 무엇이 기억되었는가? 그 기억과 망각의 메카니즘의 기본 원리는 무엇인가? 그 결과, 혹은 그 과정에서 한국인의 ‘국민적 정체성’은 어떻게 형성되었는가? 이 논문은 이러한 문제의식을 바탕으로 탈식민지 한국 사회에서 민족주의 담론이 어떻게 작동되어 왔고/되고 있는지를 살피고자 한다. SUMMARY

이 논문은 최현배의 3대 저작 중의 하나로 일컬어지는 조선 민족 갱생의 도를 중심으로 한국 민족주의 담론이 지닌 모순과 분열을 분석한 것이다. 최현배를 중심으로 한 조선어학회의 한글운동은 해방 이후 식민지 저항 민족주의의 최정점으로 신화화되어 왔다. 그러나 조선 민족 갱생의 도를 비롯한 식민지 언어 내셔널리즘의 실천은 처음부터 제국에 의해 주어진 지적 범주의 한계를 벗어날 수 없는 것이었다. 식민지의 언어 내셔널리즘은 제국의 틀 안에서 ‘민족적인 것’을 특수한 영역으로 ‘분절(articulate)’하고 그렇게 분절된 영역 안에서 식민주의자, 또는 다른 민족주의자와의 헤게모니 쟁투를 벌이는 것으로 시종하였다. 그 과정에서 식민지 권력과 제휴, 협조하거나 동원되는 것은 식민지 언어 내셔널리즘의 일상적인 조건이었다. 해방 이후의 탈식민지 국가는 식민지 민족운동의 이와 같은 모순과 분열을 은폐하는 한편, 민족주의운동의 신화화를 통하여 자신의 정당성(legitimacy)의 근거를 찾았다. 조

We theoretically investigated the momentum transfer and energy conversion process of ion-neutral and ensuing neutral-neutral collisions in the ion drift region of electrohydrodynamic flow. Our results are presented in explicit equations with physical interpretations of the phenomena. The unit conversion process was estimated to sustain for 1.0 nano-second in a very tiny 0.5-μm-sized volume in the air. Also, the continuum-based equation formulations are presented according to the microscopic ener

제국의 과학과 예술은 식민지의 주민들을 원시화(原始化)－자연화함으로써 자신 속에 깃들어 있는 어두운 충동들을 타자화하고 억압한다. 이 억압된 충동은 제국의 과학과 예술에 필수불가결한 자원이며 열정의 근원이다. 요컨대, 피식민자의 비천한 육체는 식민자의 욕망을 비추는 거울이면서, 동시에 식민자로 하여금 자신의 욕망과의 직접적 대면으로부터 발생하는 공포와 혐오를 매혹과 열정으로 바꿀 수 있게 해 주는 환상적인 통로가 된다. 제국 일본의 근대적 학지(學知), 특히 그 중에서도 체질인류학은 식민지 주민들의 육체를 카메라의 렌즈, 인체측정기, 해부도구 등을 통해 응시하고, 측량하고, 파헤치고, 절단한다. 그것을 통해 피식민자의 육체는 비천하고, 추악하고, 역겹고, 위험한 것이 되고, 무엇보다도, 공공연하게 가시화(可視化) 된다. 근대 자연주의 및 리얼리즘 예술은 근대적 생-정치(bio-politics)의 충실한 동반자로서 이 비천한 육체들의 발견과 함께 탄생했다. 그리하여 식민지 조선의 근대

BACKGROUND: The use of abacavir and didanosine in HAART has been associated with an increased risk of myocardial infarction in HIV-infected patients. The aim of this study was to address the development of endothelial dysfunction in cultivated coronary artery endothelial cells (HCAECs) in response to abacavir, didanosine and tenofovir. We examined the impact of these drugs on the expression levels of the proinflammatory, oxidative stress and apoptosis regulating genes in HCAECs. METHODS: We test

The paper presents a survey of test sequence generation methods for testing the conformance of a protocol implementation to its specification which is modeled as a finite state machine (FSM). The past decade (1984-94) has been a period of intense research in test sequence generation, since it is one of the most important issues in the area of protocol conformance testing. There have been four major methods of conformance test generation reported in the literature: transition tours, distinguishin

We propose using the self-energy defined for the electron removal Green's function. Starting from the electron removal Green's function, we obtained expressions for the electron removal self-energy ${\ensuremath{\Sigma}}^{ER}(\mathbf{k},\ensuremath{\omega})$ that are applicable for nonquasiparticle photoemission spectral functions from a single band system. Our method does not assume momentum independence and produces the self-energy in the full $\mathbf{k}\text{\ensuremath{-}}\ensuremath{\omega

이 논문은 중일전쟁으로부터 태평양전쟁에 이르는 시기의 식민지 조선에서 새롭게 재편되는 정치적․사회적․문화적 경계들을 분석한다. 식민지의 인적․물적 자원을 총동원하고자 하는 제국의 의도와 그 의도의 틈새를 비집고 월경(越境)하고자 하는 피식민자의 욕망이 교차하는 가운데, 기존의 경계는 어디에서 어떻게 균열을 일으키거나 해체되어 갔는가? 동시에 그 균열과 해체는 무엇을 다시 은폐하였는가? 그리고 이 과정에서 제국으로부터 발신(發信)된 ‘근대초극론’은 어떻게 작용하였는가? 이것이 이 논문의 주제이다. 서구적 모더니티의 붕괴와 그것을 대치할 새로운 세계사적 비전의 제시라고 하는 ‘근대초극론’의 기본 로직(logic)은 이 시기 식민지 지식인 전체에 광범위하게 스며들었다. 그것이 식민지 종주국에서 발신된 것이며, 그런 만큼 식민지 사회의 근대성과의 낙차(落差)를 고려하지 않는 한, 또 다른 현실을 은폐할 수밖에 없다는 점은 의식되지 않았다. ‘민족적 특수성’을 보존하면서 식민지적 불균등성을