Jaeseok Kim

본 논문은 중국 광둥성 정부가 낙후된 농촌지역에서 쌍백계획(雙百计划)이라는 정부 주도사회복지 정책을 시행하게 된 배경을 분석하고, 이 계획이 “사회복지의 사회화,” 즉 사회복지 영역과 시장원리의 결합이 초래한 복지의 지역적 불균형을 시정하려는 정부의 시도임을살펴본다. 특히 연구자는 정부가 청년들을 계획 실행의 동력으로 삼아 “최후의 1미터(最后的 一米)”, 즉 복지정책의 효과가 정책 대상에게 미처 도달하지 못하는 문제를 극복하고자 하는과정을 분석한다. 여기서 사회주의 시기 정책목표의 실현을 위해 청년을 동원했던 관행은청년 일자리 창출이라는 “선진적” 복지행정과 뒤섞이는 양상을 보이는데, 이는 탈사회주의통치성이 지닌 혼종성을 드러낸다. 연구자는 정부의 기층민중에 대한 가독성(legibility) 확보 노력에 청년들이 호응한 것을 구직이라는 실용적 고려와 “진정성 있는 실천”이라는 내적인 동기로 분석한다. 쌍백계획은 청년들을 사회문제 해결의 전위로 호명하는 정부와, 사회복지 업무의 동기

This paper analyzes the effect of resistance error to the performance of sensorless drive system of surface-mounted permanent magnet synchronous machine (SMPMSM) based on the back-EMF observer. The analysis shows that the bandwidth of the entire sensorless drive system decreased in the low-speed region when using smaller resistance value than the actual one in the back-EMF observer. Even if the back-EMF observer invokes estimation error, the entire sensorless drive system does not make any stead

본 논문에서는 중국 광둥성의 소도시 푸양 구시가지(老街)에 얽힌 상이한 의미와 기억들이 사구활동에 미치는 영향을 분석한다. 이는 기억의 정 치, 즉 개인 혹은 집단적 행위자가 행하는 정치적 실천이 자신의 과거의 경험 그리고 그것을 기억하는 방식에 따라 달라진다는 것을 보여준다. 구 시가지에서 사구활동을 진행하는 젊은 활동가들은 불가역적인 것처럼 진 행되어 온 중국의 근대화 과정을 반성하고 그 대안을 모색하는 작업으로 구시가지의 보다 인간적인, 친밀한 감정과 관계에 바탕한 과거를 회복하고자 했다. 그러나 활동가들 자신의 향수에 바탕한 사구활동은 주민들의 무관심이라는 문제에 부딪혔다. 활동가들이 동질적 기억을 공유한 사구로 상정했던 구시가지는 실제로는 지역, 세대, 계층에 따라 상이한 기억을 지닌 주민들 간의 무관심과 잠재된 갈등으로 분열되어 있었다. 결국 구시가지에 서의 기억의 정치는 심화되는 중국의 탈사회주의적 상황이 사회주의 심지어 그 이전 시기의 역사와 부딪히면서 현재의 오해와

본 논문은 광둥성 정부의 복지정책인 쌍백계획(双百计划)을 통해정부가 빈곤인구에 대한 가독성을 확보하고, 이들을 국가의 사회복지혜택에 감사하는 “감은”(感恩)의 주체로 만드는 과정을 살펴본다. 계획의 구체적 실행을 담당하는 사회복지사는 관료제적 국가를 감정을지닌 인성화(人性化)된 국가로 체현한다. 복지행정을 통한 인정(人情) 과 복지혜택의 증여는 빈곤주민들에게 감은의 마음과 부채(负债)의식의 형성을 목표로 하며, 이를 통해 선물 공여자인 정부는 빈곤주민과위계적 호혜관계를 구축한다. 성 정부는 여기서 더 나아가, 복지수혜자들을 자영의 주체로 구성하려 한다. 빈곤주민이 무엇이 필요하며 어떻게 필요를 충족할 수 있는가를 스스로 파악하지 않는다면, 가독성의확보는 한계에 봉착하게 된다. 사회복지사는 상담과정을 통해 빈곤주민들이 복지정책의 수동적 수혜자에만 머무르지 않고, 자신의 삶을 성찰하고 적극적으로 삶을 관리하는 주체로 나설 수 있도록 돕는다. 무기력한 농촌빈민을 자영의 주체로 활성화하는

본 논문은 중국과 북한의 포스트사회주의적 변화에서 민간이 담당하는 선행(先行)적 역할과 이 역할이 형성되고 지속되어 온 역사적·사회문화적 배경을 조명하고, 민간과 국가기구 사이의 역동적 관계를 이해하는 것을 목적으로 한다. 중국 정부와 당은 역사적으로 형성된 백성(民)과 관리(官)의 이분법적 구분을 답습하여, 민간을 사회주의 체제 외부(体制外)에 있는 모든 것과 연관시켰다. 연구자는 민간개념을 시민 혹은 시민사회에 대한서구 정치이론의 규범적 전제들로부터 상대적으로 자유로운 개념으로 간주한다. 기존의이론적 전제들로부터 자유로운 민간개념은 포스트사회주의적인 변화에서 개인 혹은 집단들이 행하는 실제 역할과 이들이 국가기구와 맺는 관계를 구체적으로 분석하는 데 유용하다. 일반적으로 중국의 포스트사회주의적 변화는 1980년대 중반 덩샤오핑으로 대표되는중앙정부의 지도력에 의해 추동되었다고 이해되며, 북한의 변화 역시 최고지도자인 김정은이 이끄는 강력한 중앙권력에 의해 지도되고 있는 것으로 나타

본 논문은 발전이 정체된 중국 소도시 푸양의 스페셜티 커피 전문점 “앙스카페”가 다중 참고의 전략을 통해 차별적인 카페공간과 고객의 경험을 구성하는 방식을 분석하고, 스페셜티 커피라는 전지구적 상품의 소비행위가 푸양 신시가지의 부유한 주민들의 사회적⋅경제적 신분 상승 열망과 결합되는 양상을 조명한다. 앙스카페는 스페셜티 커피 상품의 유래지인 “서구”와 커피원두의 생산지인 “제3세계”라는 두 개의 이국적 공간을 참조하여 매장의 공간구성에 반영한다. 이 참조의 과정은 다중적인데, 앙스카페가 참조하는 서구가 “서구 그 자체”라기보다는 상하이나 홍콩과 같은 중국의 국제적 대도시에 위치한 스페셜티 커피 전문점에 투영된 서구이기 때문이다. 연구자는 앙스카페가 차별화 전략의 핵심적 요소로 이국성(foreignness)을 강조하면서 나타나는 다중적 참고의 성격을 분석하고, 참조의 대상이 지닌 대도시적 이미지를 그 대상의 원 맥락보다 더욱 강조하는 초실재의 현상과 그 구체적 맥락을 조명한다. 한편,

본 논문은 중국 광둥성 푸양시의 커피전문점인 앙스카페와 지역사회운동인 사구활동(社区活动)을 주도하는 청년회, 그리고 타지(他地)출신 대학생들이 “전통적 공동체 가치의 회복”이라는 공동의 목표를 가지고 연대해 나가는 과정을 분석한다. 앙스카페는 다국적 기업인 스타벅스와의 경쟁에서 지역기반을 강조하는 차별화 전략으로 지역주민 대상의 독서회를 조직하였다. 독서회는 청년회의 활동과 연계하면서 민간이 주도하고 자발적으로 참여하는 지역사회운동으로 변모하였고, 여기에 타지출신 대학생들이 가세하면서 참여기반을 확대하였다. 그러나 횡단적 연대에 힘입은 사구활동의 성공은 푸양시 정부와 당의 관리와 정치적 동원의 시도를 불러왔고, 이는 사구활동의 자발성과 독립성을 약화시켰다. 푸양시 당⋅정은 전통문화를 정치적 자원으로 간주하는 중앙정부의 입장을 따라 전통적 공동체 가치를 회복하려는 두 단체의 활동을 지원하였고, 이들을 정부 주도 지역축제에 참여하게 함으로써 기층치리를 강화하려 하였다. 연구자는 사구활동

This paper outlines anthropological research on old age. Anthropology, as a discipline of cultural critique, has regarded the concept of old age as cultural construct and highlighted existing diverse understandings and practices related to the elderly. Based on ethnographic research on elderly people in different cultural settings, anthropologists have argued that actual, day-to-day understandings of old age widely differ by regional, educational, gender, ethnic, and historical backgrounds. Anth

We propose a new regularized estimator called the scaled ridge estimator. The scaled ridge estimator is a modified version of the ridge estimator devised to reduce the bias of the ridge estimator by multiplying a positive constant to the ridge estimator. We show theoretically as well as numerically that the scaled ridge estimator performs better than the ridge estimator when the covariates are highly correlated and the true regression coefficients are similar. A motivational example is an ensemb

Background: The case of dying in acute hospitals is expected to increase in Korea, and the demand for high-quality care for dying patients in acute hospitals is also growing. Through a nationwide survey, this study analyzed public attitudes and needs of care for dying patients in acute hospitals. Methods: In October 2018, we sampled 500 Koreans over age twenty, following proportional population distribution by region, gender, and age. Using structured questionnaire, we surveyed their attitudes a

이 논문은 중국의 대표적 학술지 색인인 CSSCI(Chinese Social Sciences Citation Index)와 CJC(Core Journal of China) 등재 논문을 대상으로, 중국 비물질문화유산(非物质文化遗产) 정책 담론의 형성과 재구성 과정을 분석하였다. 자료는 중국 국립 지식 인프라(China National Knowledge Infrastructure)에서 2004~2025년을 범위로 수집하였으며, “非物质文化遗产政策”, “非遗政策”를 검색어로 사용하였다. 1차로 도출된 35편 중 해외 사례 중심 연구, 서평⋅번역문, 비학술적 자료를 제외하고 최종 26편을 분석 대상으로 선정하였다. 분석 대상 논문은 모두 2010~2025년에 집중되어, 제도적 틀 안정화 이후의 정책 작동 방식과 효과를 본격적으로 다루고 있다. 연구 방법은 Braun & Clarke(2006)의 주제분석 절차를 참고하여, 논문 전반에 반복적으로 등장하는 개념⋅표현⋅논리 구조를 코딩하고 이를

본 논문은 충칭훠궈가 지닌 사회문화적 의미의 역사적 변동 과정을 분석함으로써 음식과 정체성의 관계를 탐구한다. 음식은 단순한 미각적·영양적 대상이 아니라 사회적 의미를 생산하는 상징체계다. 사람들은 음식을 매개로 맺어지는 타자와의 사회적 관계 속에서 자신의 정체성을 인식하며, 이러한 맥락에서 “사람은 그가 먹는 음식의 산물”이 된다. 음식에 대한 취향은 사회적 위계와 경계를 가시화하는 중요한 지표인데, 이는 가장 개인적인 취향 추구의 실천이 사실은 계급적 위치를 반영하고 재생산하는 실천이기 때문이다. 물론, 이러한 의미는 고정된 것이 아니며, 사회적 환경의 변화 속에서 끊임없이 재구성된다. 본 연구는 우선 충칭훠궈가 부두 노동자의 음식에서 충칭을 대표하는 지역 음식으로 변화한 과정을 역사적·문화적 맥락 속에서 분석한다. 창장을 중심으로 형성된 수로교통의 중심지인 충칭에서, 충칭훠궈는 부두 노동자의 생존 음식으로 하층 계급의 생활세계와 공동체적 연대를 체현하였다. 이후 도시 산업화와