Min-soo Park

본 논문은 대만의 108과강에 의거해 출판된 가장 최근의 『역사』(제1책) 교과서를 이전 101과강의 교과서와 실제 비교・분석하여, ‘정씨 정권’에 관한 서술의 변화와 그 원인 및 의의를 구체적으로 규명한 연구이다. 108과강본의 내용을 쟁점 별로 분석하되, 101과강본과의 비교를 통해 삭제되거나 추가된 내용을 집중적으로 살펴보았다. 그리고 교과서의 서술 변화가 발생한 원인을 ‘한인 사관’으로부터 탈피해 ‘대만 사관’으로 나아간 대만 학계의 연구 경향을 중심으로 분석하였다. 108과강본에서 두드러지게 나타난 정씨 정권 서술의 변화 양상을 다음 세 가지로 정리하였다. ① ‘明의 忠臣’ 정체성이 사라진 대신 무역 이익을 추구한 독립적인 ‘해상 세력’으로 묘사되고, ② ‘대만의 수복자’라는 기존의 이미지 대신 오늘날의 대만 지역을 최초로 통합한 ‘대만・팽호・금문・마조의 통합자’로 강조되고 있으며, ③ 鄭成功 개인에 관한 ‘영웅적인’ 서술이 감소하고 오히려 대만의 원주민과 충돌하고 피해를

Even before “Entering the Pass,” the Manchus enforced a strict segregation policy separating the Manchus and Hans. This policy continued even after the Manchus moved their capital to Beijing. Dorgon inherited the Ming Beijing city structure – divided into an inner city and outer city – and utilized this pre-existing structure to separate the Manchus and Hans. Even though the Qing court introduced some policies to compensate the economic losses of the Han civilians who were forced to move, there

이 글은 『케임브리지 중국사(The Cambridge History of China)』 시리즈 중, 2016년에 출판된 9권 제2부 1800년까지의 청조(The Ch’ing Dynasty to 1800)를분석 대상으로 삼아 구미 학계가 청사를 보는 관점을 심도 있게 규명했다. 이를 통해 구미 학계의 중국사 인식과 한국사 서술의 특징이 무엇인지, 그리고 앞으로 그것을 어떻게 수정하고 개선해나갈 수 있는지에 대한 실마리를 제공하고자 했다. 전통과 권위를 자랑하는 『케임브리지 중국사』는 구미 학계의 중국사 인식을비추는 거울로서, 중국과 한국의 연구자와 독자들에게도 적지 않은 무게감을 가진다. 이 글은 특히 새로운 청사 연구 경향인 ‘신청사’와의 관계, 그리고 청사에서 ‘단절’과 ‘연속’의 주제가 가지는 의미 등에 대해 한국 학계의 입장에서 건설적 균열과 비판적 시각을 더하는 것을 목표로 하였다. 이를 위해 총 15장의 내용을 크게 ‘중국’사, ‘동아시아’사, 그리고 학술·문화사 등 세 부

This study examines the development of silk industry in the market town of Shengze Town (盛澤鎭), especially by focusing on the ‘market towns network’ of the late Qing era. Essentially, it is a detailed case study on how the economic structure of the Jiangnan region transformed during the late Qing era. The distribution network of Shengze Town was built around silk industry. The rise of Shengze Town as a key center was based on its role as a distribution hub, not necessarily being a production cent

This study analyzes the management of the Qing Dynasty's capital and its administrative restructuring after the Manchus relocated to Beijing. The objective of this study is to identify the distinctive characteristics of the Qing Dynasty that set it apart from other Chinese dynasties in a concrete and empirical manner. Specifically, this study focuses on the name changes and jurisdictional shifts of administrative units, which are considered the most distinctive differences between the Ming capit

This research examines the structure of the local administration and the significance of “private advisors(muyou)” in the early Qing, based on the information provided in A Complete Book of Happiness and Benevolence, compiled by Huang Liuhong. Due to the structure of Qing local administration, county magistrates were often not qualified to execute all of their expected diverse and complex task. Moreover, there was not any systematic structure to support the magistrates on these precise tasks. Th

본 논문은 淸代 康熙-雍正-乾隆 시기에 운영된 生息銀兩 제도의 변화를 살펴본 연구이다. 특히 乾隆 初에 불거진 生息銀兩의 ‘撤收’ 논쟁을 중점적으로 살펴봄으로써, 당시 현실에서 生息銀兩 제도가 어떻게 인식되고 운영되었는지 검토해 보았다. 康熙 연간에는 초기 빈번한 戰亂으로 인해 불안해진 민간경제를 안정시키고, 더불어 재원을 확보하기 위해 일종의 특혜로써 거액의 자금을 다양한 계층에게 대여하였다. 이에 비해 雍正 연간의 生息銀兩은 많은 하층 兵丁의 사기를 진작시키고 생활을 보조하여, 사회치안과 기강을 확립하는 데 주안점을 두었다. 또한 生息銀兩 지급에 관한 통제와 관리를 강화하였고, 그 결과 원금을 상회하는 수익을 거두기도 하였다. 그러나 乾隆 초에 이르면 生息銀兩 제도에 대한 비판의 목소리가 높아지고 실제 여러 폐단들이 발생하였다. 이에 따라 淸朝는 生息銀兩 제도를 점차 축소하고 정지시키는 개혁을 시도하였으나, 현실적으로 큰 성과를 거두지는 못하였다. 乾隆 中期 이후 生息銀兩의 용도

In 2021, the high school elective subject <East Asian History> was dropped from the CSAT (College Scholastic Ability Test). This study examines the present and future of Ming-Qing history education within the context of Chinese History and World History. Starting from providing a comprehensive overview on the decision to exclude <East Asian History>, we will analyze the current 2015 Revised National Curriculum and the proposed 2022 Revised National Curriculum which will likely to be confirmed so

이 글은 명대 정치사의 흐름과 황제 권력의 다양한 성격과 특징을 통시적으로 규명하고자 하였다. 명대 전기 황제 전제권력은 명 태조 주원장, 즉 홍무제의 강력한 카리스마와 대대적인 제도 정비에 의해 형성되었고, 영락제의 베이징 천도와 적극적인 대외 정책 등을 통해 황제권의 정통성이 대내외적으로 확립되었다. 내각과 환관은 황제 권력을 보좌하기 위한 사적 기구로 출발하여 각자 황제의 지지와 비호를 바탕으로 세력을 키워나갔다. 특히 내각의 ‘표의(票擬)’와 환관의 ‘비홍(批紅)’은 황제를 대신하여 정책 결정에 개입할 수 있는 통로로 활용되었다. 그러나 명대 중기 이후 정사에 그다지 관심을 보이지 않는 황제들이 연이어 등장하면서 내각과 환관 사이의 균형이 깨졌고 정국은 점차 혼란스러워졌다. 특히 황제 권력의 사적인 욕망이 환관을 통해 가시화되면서 관료 집단의 공적인 이상과 점차 충돌하고 갈등을 빚게 되었다. 황제 권력의 ‘공’과 ‘사’ 논쟁은 결국 명대 후기 국정 혼란으로 이어졌고, 장거정의

This study employs an empirical approach to analyze the characteristics of administrative personnel selection in the Beijing capital region during the early Qing dynasty (1644-1735). Through a comprehensive examination of over 30 local gazetteers, the research establishes a database that tracks appointment patterns across three administrative levels: provincial officials, prefectural administrators, and local magistrates. The analysis reveals consistent patterns of change across all administrati

This study analyzes the reception of Confucianism among the 18th century Manchu elite by examining the Manchu-language text Emu Tanggū Orin Sakda i Gisun Sarkiyan (The Reminiscences of One Hundred and Twenty Old Men). It shifts the analytical focus from unilateral assimilation, or “Sinicization,” to a perspective of “Manchu appropriation.” The Qing emperors internalized Confucian virtues—such as loyalty, filial piety, integrity, and honor—as inherent Manchu qualities. Simultaneously, they reorga

『경략복국요편』은 임진왜란 초반 명군의 최고 지휘관이었던 경략 송응창이 남긴 기록으로, 명 조정이 조선을 구원한 배경과 출병 과정, 명군의 세부적인 전략과 전술, 그리고 평양성 전투 등 각종 전투와 강화교섭의 진행 등을 중국의 관점에서 이해하기 위한 매력적인 사료이다. 16세기 말 동아시아 삼국이 참전한 국제전으로서 임진왜란의 다양한 문제를 재조명하기 위해, 본 논문은 『경략복국요편』의 편찬과 전승 과정을 살펴보고, 권별로 주요 내용을 정리하여 차후 연구에서 활용될 수 있는 주요 쟁점들을 소개한다. 또한 앞으로 『경략복국요편』을 활용하여 구성할 수 있는 연구 사례를 실험적으로 제시한다. 이러한 작업을 통해 한국 학계의 임진왜란 연구가 ‘새로운’ - 신선하고, 새삼스러우며, 꼭 필요한 - 발전을 꾀하는 토대가 되기를 희망한다.

This study examines the logic behind the identity fragmentation and integration of Eight Banners society in the late 18th century by analyzing Songyun’s Manchu text, Emu Tanggū Orin Sakda i Gisun Sarkiyan (The Reminiscences of One Hundred and Twenty Old Men). First, it investigates educational discourses that sought to reproduce Bannerman norms through Manchu language education, mounted archery training, and the cultivation of historical consciousness. Second, it analyzes the logic of solidarity