No Hae-yeon

본 논문은 중국어와 한국어 중 전형적인 전친양화사인 ‘都’와 ‘모두/다’에 대해 비교분석을 하였다. 분석 결과는 아래와 같다. 중국어‘都’와 한국어 ‘모두/다’의 같은 점은 어법기능에 있어서 모두 한 집합 속에 조성 원소가 예외없이 어떤 성질, 상태을 지니고 있거나 아니면 어떤 행동에 참여한다는 것을 강조한다. 그리고 語義指向 즉 의미를 가리키는 목표는 일반적으로 전칭양화사 앞에 위치한다. 양자의 다른 점은 우선 의미항목에 있어 한국어‘모두’는 총계를 내는 듯을 가지고 있으나 중국어 ‘都’는 예외없는 듯을 강조할 뿐 ‘总计’라는 듯이 없다. 그리고 한국어‘다’는 행위동작에 대해 양화시켜서 완성하는 의미를 가지고 있지만 중국어 ‘都’는 그런 용법이 없다. 그 외에 ‘都’는 부사로서 반드시 술어구 앞에 위치하여야 하고 그 위치가 고정되어 있다. 또한 중국어 문장중 ‘所有、各、任何’와 같은 단어나 아무거나 가리키는 듯을 지니는 의문대명사가 있으면 ‘都’는 반드시 출현해야 한다. 한국어 ‘

近来在国外艺术界及拍卖等相关市场 ， 韩国艺术作品日益备受关注 。 为了 向国外正确表达及有效宣传韩国艺术 ， 正式启动了 《 20 世纪韩国艺术多国语种 术语库项目 》 。 该项目由韩国梨花女子大学和韩国美术研究所共同参与 ， 筛选了 代表韩国艺术的 206 个术语 ， 对此进行了翻译案例分析后 ， 建议韩国艺术术语 （ 概念性术语 、 团体名 、 展览名 ） 的对外翻译标准化方案 。 本论文主要是摘选 了其中中文翻译部分的核心内容 。 本论文建议的韩国艺术术语对外翻译标准化方案为如下 ： 1. 韩国美术概念性术语为例 ， 若是汉字术语原则上通过直译 （ 韩国繁体汉 字翻成简体中文 ） 翻成中文 ， 不可直译的韩文术语或直译后有可能不忠于原意 时采用意译 。 由于目标语境已有类似概念 ， 直译有可能导致误解时 ， 术语前面 加 “ 韩国 ” 来表示韩国固有的概念 。 2. （ 艺术 ） 团体名作为专有名词 ， 尽量减少翻 译者的介入 ， 汉字团体名通过直译翻成中文 ， 韩文或外语团体名采用官方英文 或原语团体名 。 3. 展览名为例 ， 若是在特定地区举办的双年展等活动采用混译 （

現代漢語中的‘給’用法相當復雜。 韓國學生在學習‘給’的過程中經常出現偏誤，其原因是受到母語韓國語的幹擾。 爲了減少偏誤的産生，提高敎學質量,本論文對漢語中的介詞‘給’和韓國語中的格助詞‘에게’進行了比較分析，指出了‘給’幷不和‘에게’完全對應，介詞‘給’引出的對象可以是有生物，也可以是無生物，但韓國語‘에게’只能引出有生物，而且‘에게’和漢語包括‘給’在內的其他介詞對應，試圖조出了相互間的對應關系。 此外，還探討了漢語‘V給’和韓國語‘동사-어주다’句式的異同和對應關系。

본 논문은 중국 새 교육과정 표준 교육이념에 입각하여 현재 중국 초등학교 語文 교육에서의 古詩 교육의 현황과 문제점을 살펴보았다. 주로 초등학교 語文 교과서의 古詩 선정, 古詩 교수 방법, 교수 평가 방식의 세 가지 측면에서 출발하여 그 현황과 문제를 구체적으로 정리하고 논의하였다. 이것을 토대로 초등학교 語文 古詩 교육의 실효성을 높이는 방안에 대한 의견도 함께 제시하였다. 이를 통해 중국 古詩 교육에 있어서도 이전의 지식 위주에서 벗어나 학생 중심으로의 발전을 꾀한다. 또한 古詩 교육에 존재하는 여러 문제점을 개선하고 효과적인 古詩 교육을 통해 학생들이 古詩를 배우며 언어의 아름다움을 느끼고, 語文과 인문적 소양이 전면적으로 향상되도록 도모하였다. 본 연구가 한국의 한시 교육에도 참고가 되어 古詩 교육 문제에 관한 두 나라의 깊이 있는 교류를 촉진하고, 학생들의 언어와 인문적 소양의 제고를 통해 양국의 우수한 전통문화가 전승되고 발전하는 데 기여할 수 있기를 희망한다.

본 논문은 중국 새 교육과정 표준 교육이념에 입각하여 현재 중국 초등학교 語文 교육에서의 古詩 교육의 현황과 문제점을 살펴보았다. 주로 초등학교 語文 교과서의 古詩 선정, 古詩 교수 방법, 교수 평가 방식의 세 가지 측면에서 출발하여 그 현황과 문제를 구체적으로 정리하고 논의하였다. 이것을 토대로 초등학교 語文 古詩 교육의 실효성을 높이는 방안에 대한 의견도 함께 제시하였다. 이를 통해 중국 古詩 교육에 있어서도 이전의 지식 위주에서 벗어나 학생 중심으로의 발전을 꾀한다. 또한 古詩 교육에 존재하는 여러 문제점을 개선하고 효과적인 古詩 교육을 통해 학생들이 古詩를 배우며 언어의 아름다움을 느끼고, 語文과 인문적 소양이 전면적으로 향상되도록 도모하였다. 본 연구가 한국의 한시 교육에도 참고가 되어 古詩 교육 문제에 관한 두 나라의 깊이 있는 교류를 촉진하고, 학생들의 언어와 인문적 소양의 제고를 통해 양국의 우수한 전통문화가 전승되고 발전하는 데 기여할 수 있기를 희망한다.

This paper conducts a thorough analysis of the cultural content within the 2015 revised “ChineseⅠ” textbooks for high schools, focusing on cultural learning elements and activities. It identifies a bias towards traditional culture themes and a lack of representation of contemporary Chinese development. Addressing these shortcomings requires the development of diverse and comprehensive teaching content and methodologies. Additionally, advocating for the inclusion of both traditional and modern cu

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