Sung Hoi Lee

본 연구는 부르디외의 사회재생산 혹은 문화재생산 이론에 대한 오해-예를 들어, 교육은 사회재생산의 단순한 도구이며, 계급적 아비투스에 의해 학업성적이 결정된다는 결정론적 시각-를 해소하는 데 그 목적을 둔다. 이를 위해 본 연구는 부르디외가 주장한 아비투스 개념의 '동태적' 특징과, 실천을 형성하는 아비투스, 장, 자본의...

본 연구는 영국 명문대 중의 하나인 워랙대학이 1987년도와 1991년도에 각각 시간제 학사학위와 2+2 학위를 도입하게 된 독특한 배경을 평생교육학과 교직원의 시각에서 살펴본 사례연구이다. 특히 비전통적인 배경의 성인학생들을 터부시하는 명문대에서 그 편견을 깨고 어떻게 기관 내 제도적인 변화를 이끌어 내었는지 그리고 2+2학사제를 운영하기 위해 워랙대학이...

본 연구는 한국아동·청소년패널 초1학년의 2～4차년(2011～2013년) 자료를 활용 하여 2016년 재분석한 연구로 부모의 방임적 양육태도가 학생의 정서문제와 학교적 응에 미치는 영향을 종단적으로 분석하고자 자기회귀 교차지연 모형을 적용한 연구 이다. 분석결과, 이전 시점의 부모의 방임적 양육태도와 학생의 정서문제, 학교적응 은 모두 3년 동안 이후 시점에 영향을 주고 있었으며, 부모의 방임적 양육태도는 학 생의 정서문제에 정적 영향을 주고, 학생의 학교적응에 부적 영향을 주는 것으로 나 타났다. 뿐만 아니라, 학생의 정서문제는 학교적응에 부적 영향을 주며, 학교적응은 다시 정서문제에 부적 영향을 주는 관계를 보였다. 이러한 연구결과는 지속적인 부 모의 방임적 양육태도가 학생의 정서문제를 지속적으로 증가시키며, 학교적응을 지 속적으로 감소시킬 수 있는 가능성이 있음을 시사한다.

본 연구는 최근 국내에서 세계시민교육에 대한 이념적·정책적 담론의 급부상과 달리, 학교현장에 기반을 둔 경험적 연구가 상대적으로 미미하다는 문제의식에서 출발하였다. 특히 연구자는 정책적 투입이 있기 이전부터 세계시민교육을 자발적으로 수행해오던 교사들의 세계시민교육의 개념에 대한 이해와 현실적 딜레마에 초점을 맞추었다. 이를 위해 사례연구방법을 활용하여 총 34명의 교사들을 대상으로 면담 및 포커스그룹인터뷰를 수행하였다. 이들 교사들을 공통적으로 입시위주의 경쟁구도로 대변되는 전통적 패러다임을 대체할 수 있는 대안적 패러다임으로 세계시민교육을 인식하고 있었으나 여전히 그 개념을 명료히 정의내리는 데 어려움을 호소하였다. 분석 결과 대안적 교육패러다임이라고 인식되는 세계시민교육의 관점을 가진 교사들은 전통적 교육패러다임이 주류를 이루는 학교현장이란 모순적 현실 속에서 필 연적으로 다양한 딜레마에 직면할 수밖에 없었다. 이는 시간 찾기의 딜레마, 색다른 교육의 시도와 경직된 교사문화 사이

본 연구는 부르디외의 사회재생산 혹은 문화재생산 이론에 대한 오해 -예를 들어, 교육은 사회재생산의 단순한 도구이며, 계급적 아비투스에 의해 학업성적이 결정된다는 결정론적 시각-를 해소하는 데 그 목적을 둔다. 이를 위해 본 연구는 부르디외가 주장한 아비투스 개 념의 ‘동태적’ 특징과, 실천을 형성하는 아비투스, 장, 자본의 ‘상호형성’ 메커니즘에 주목했 다. 이론적 분석을 토대로, 연구자는 부르디외의 재생산이론에 기초한 한국의 교육사회학 연 구를 비판적으로 검토했다. 더 나아가, 부르디외가 제시한 아비투스 장 자본의 역동적 상호 작용 모형에 기초한 다양한 경험적 연구의 활성화를 위해 세 가지 방안과 그와 관련된 경험 적 연구 사례들을 제시하였다. 이는 1) 통합적인 이론적 틀에 기초한 경험적 연구의 설계; 2) 아비투스에 관한 경험적 연구의 축적; 3) 방법론적 실용주의의 구현이다.

본 연구는 문헌분석 연구방법을 통하여 교사행위자성 개념모델이 기존의 교사학습공동체 연구에 주 는 도전과 함의를 살펴보는 것을 목적으로 한다. 이를 위해, 먼저 연구자가 문헌분석을 통해 확인 한 교사학습공동체 연구의 특징과 한계를 살펴보았다. 그리고 이를 보완할 수 있는 교사행위자성 개념모델의 개념과 특징을 검토한 후에, 교사행위자성 개념모델이 교사학습공동체 논의에 주는 도 전과 함의를 이론적, 실천적 차원에서 제시하였다. 기존의 교사학습공동체 연구의 특성과 한계는 세 가지로 요약된다. 이는 1) 통시적 관점의 연구 결여; 2) 맥락과 분리된 교사의 능력 강조; 3) 만능으로서의 ‘문화’개선에 대한 주류 담론이다. 이를 보완할 수 있는 생태학적 접근 방식의 교사행 위자성 개념모델은 ‘상황적 성취’로서의 행위자성 개념을 기반으로, 교사가 과거-현재-미래의 시간 적 과정을 통해 교사의 능력과 맥락이 상호작용하는 가운데 성취되는 어떤 것으로 교사행위자성을 개념화한다. 이러한

본 연구는 교육사회학의 오래된 논쟁거리 중 하나인 실증주의 대(對) 해석주의, 구조 대(對) 행 위자성의 이분법적 갈등에 대한 대안으로서 마가렛 아처의 형태발생론적 이론(Morphogenetic Approach: 이하 MA)을 소개한다. 본 연구는 먼저 교육사회학 이론의 양대 패러다임인 실증주의 와 해석주의와 한계를 지적하고 이에 대해 MA가 기반하고 있는 비판적 실재론과 분석적 이원론 이 기여할 수 있는 바를 논의한다. MA는 비판적 실재론에 근거하여 교육 현상 기저에 있는‘인 과기제’와 ‘과정’을 설명하는 데 초점을 맞춤으로써 교육사회학 연구에 새로운 시각과 연구 문제를 던져준다. 또한 MA는 분석적 차원에서 구조와 행위자성을 구분한 ‘분석적 이원론’을 통해 구조와 행위자성을 융합한 기든스와 부르디외의 이론의 한계를 극복한다. 본 연구는 구조와 행위자성의 매개적 역할을 하는 ‘성찰(reflexivity)’의 개념과 이를 활용한 경험적 연구를 소개 한 후, MA가 함의하고 있는 교

본 연구는 지방 분권화되는 교육현장에 정말 쓸모 있는 교육정책평가의 이론적 모델로 서 ‘실재론적 평가 의 철학적 기반과 연구방법론을 논의하는 데 그 목적을 둔다. 먼저 실재 론적 평가의 이론적 기반인 비판적 실재론의 독특한 세 가지 철학적 가정들을 논의하였다. 이 때 비판적 실재론을 기존의 사회과학(혹은 교육정책평가)의 양대 철학적 패러다임인 실 증주의와 구성주의와 비교하여 제시하였다. 비판적 실재론은 1) 층화된 존재론 을 가정하여 숨겨진 메커니즘을 찾아 교육정책 평가에서 인과성을 설명하는 데 유용하다; 2) 복잡한 개 방 체제 를 상정하여, 복잡한 교육 현실을 반영하는 현실에 적합한 이론적 토대를 구축하였 다; 3) 상대주의적 인식론을 바탕으로 (평가)지식을 지속적으로 축적할 수 있게 해준다. 다 음으로 실재론적 평가의 연구방법론을 연구 문제, 연구의 목적, 연구 대상과 연구 절차를 중 심으로 살펴보았다. 실재론적 평가의 연구방법론에 대한 독자의 이해를 도모하기 위해 2011 년

본 연구는 교사들이 인식하는 학생의 세계시민성에 영향을 미치는 학교 특성을 분석하고자 하였다. 이를 위해 학교 특성을 교사 특성, 학교의 일반적 특성, 학교 문 화로 나누었으며, 학교에 따른 영향 요인을 다층모형을 사용하여 확인하였다. 그 결 과, 교사는 세계시민교육의 필요성을 인식하고, 지도역량을 가지고 있다고 응답할 수록 학생의 세계시민성도 높다고 인식하였다. 학교급에 따라 중학교 교사들은 초등, 고등학교 교사에 비해 학생들의 세계시민성이 떨어진다고 하였으며, 전반적인 학교 문화에 세계시민교육이 반영되어 있거나, 특정 프로그램 또는 학교 행사로 실시하는 학교는 학생들의 세계시민성이 높다고 보고하였다. 학교급 별 영향요인 검증결과, 중·고등학교에 비해 초등학교는 유네스코학교일수록, 고등학교에서는 학교 행사로라 도 세계시민교육을 한다면, 학생의 세계시민성이 높다고 인식하였다. 본 연구는 지 금까지 선행 연구에서 간과되었던 초등학교와 중등학교의 데이터를 모두 포괄한

이 연구는 질적사례연구 대상으로 삼은 사립 특성화고인 희성고(가명)의 교육복지 특성을 살펴보고, 이러한 교육복지 실현을 위한 학교 변화의 과정에서 학교장이 지난 10여 년간 어 떻게 교사행위자성을 발현하여 왔는지를 심층적으로 탐색하는 데 그 목적이 있다. 특히 교사 행위자성 개념모델(Priestly, et al., 2015)에 한국의 실증적 데이터를 적용하여, 해당 이론의 국 내 교사에의 적용가능성과 한계를 함께 살펴보고자 하였다. 이를 위해 심층면담, 학교관찰, 문헌 분석이 수행되었다. 분석틀로는 교육복지공동체로서의 학교의 요건(김인희, 2011)과 교사 행위자성 개념모델(Priestly, et al., 2015)이 사용되었다. 연구 결과, 희성고는 교육복지공동체 로서 학교의 6가지 요건(김인희, 2011)을 충족시키고 있었다. 이를 위해서 지난 10여 년간 희 성고의 학교장은 여러 다른 선택을 할 수 있는 환경 속에서(과거), 계속해서 진화하는 ‘좋은 교육’에 대한 도덕적 가치와