Hyun-Chul Kim

This research aimed to measure the effect of the increase in tobacco price in Korea; changes in tobacco consumption patterns and the price elasticity of adolescent demand for tobacco. We investigated 14,692 teen-age students attending middle school or high school in July 2005. The increase in tobacco price in December 2004 has contributed to a reduction in adolescent smoking and a switch to cheaper tobacco brands. Of all smoking adolescents, 11.7 percent quitted smoking, 20.5 percent reduced the

In this paper, simulation of a light duty direct injection diesel engine using a three dimensional numerical method is presented in order to analyze flow characteristics, injection, and combustion phenomenon. A solid model is constructed after analyzing the specification of the subject engine, and moving meshes are generated for various crank angles. Flow fields of the combustion chamber generated at the intake stroke are analyzed, and the behavior of swirl and tumble is studied. Heat flow chara

We propose a linearly polarized long-cavity Yb:YAG laser with a variable-reflectivity output coupler and investigate its output characteristics. The variable output coupler consists of a polarized beam splitter and a quarter-wave plate. The linearly polarized laser has a long cavity length of about 3.7 m. The slope efficiency of the proposed laser is 19%, and the beam quality (M²) is about 1.2.

본 연구는 유네스코의 무형유산 정책에 대한 검토에 기초해서 공유문화유산을 둘러싼 아시아 각 국가 간의 갈등을 공유(公有)적 시각으로 접근한 문화소통의 방안을 통해 해결책을 모색하고자 한다. 문헌의 고찰과 함께 아시아 국가 중에 한․중 양국 사이의 문화 공유성을 파악하기 위해 한국 유학중인 중국의 대학생을 대상으로 설문조사를 실시하여 그 결과를 반영하였다. 이를 통해 얻은 본 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, 문화소통이란 사회성을 자각한 문화미디어간의 관계를 의미하며, 이것은 상호성과 등가성, 전방위성과 무차별성의 요소들이 모두 충족될 때 가능한 개념이라는 것이다. 둘째, 세계무형유산의 공유개념을 공동 소유(共有, together)보다는 공적인 소유(公有, public)의 의미로 보아야 할 것이다. 특히나 영토적 경계가 매우 불분명한 무형문화 유산의 경우에는 공적인 소유(公有)의 개념이 더 확연이 드러난다. 셋째, 중국 유학생 대상 설문조사 결과, 우리 고유문화의 상당부분이 중국문화

본 연구는 현재 한국사회가 안고 있는 소통의 위기는 사회역사적 잉여에서 비롯되고 있다는 점에 기초해 현 정보화사회를 평가하고, 사회에 대한 새로운 해석을 시도한다. 또한 이러한 사회구성을 위한 가장 중요한 요소인 인간을 중심으로 소통문제 해결을 위한 커뮤니케이션과 미디어 관계를 새롭게 정의해 보는데 목적이 있다. 현재 우리 사회가 직면한 소통의 위기는 기술적 수준은 날로 고도화되고 있는데 반해 정작 이를 사용하는 인간의 사회성의 수준이 이것을 따라가지 못하는 격차 때문이며, 이를 기술적 잉여라 부를 수 있다. 바로 포스트 모던(postmodern)의 위기인 것이다. 따라서 존재가 미디어란 말은, 인간의 사회성 자각을 통한 인간발달의 문제를 의미한다. 인간기능의 확장으로서 미디어의 존재를 말하는 것이 아니라, 미디어의 주체로서 상호자주성과 상호주인성을 가진 인간 자체가 바로 미디어란 것이다. 한마디로 사회성을 체득한 존재만이 미디어로서 합리적 소통을 할 수 있으며, 이를 통해 사회란

개똥쑥(Artemisia annua)에 함유되어 있는 천연화학물질이 곰팡이에 미치는 항균효과를 조사하고 천연화학물질의 성분을 분석하였다. 개똥쑥의 수용성물질과 휘발성물질로 인한 곰팡이의 생장실험은 곰팡이의 종류에 따라 생장률이 다르게 나타났고 수용성물질과 휘발성물질의 농도가 증가 됨에 따라 곰팡이의 생장률이 억...

Patients, referred to the Department of Oral Diagnosis & Oral Medicine. College of Dentistry. Yonsei University, for recurrent aphthous ulcer (RAU), were subjected to analysis and evaluation of the presence and the detection rate of H. pylori, obtained from ulcer lesion on buccal mucosa, f개m normal buccal mucosa, and from supragingival plaques, with the use of polymerase chain reaction(PCR), to assess the role of H. pylori as an oral reservoir as well as an etiologic factor for RAD. The results

현재의 글로벌 경제위기는 시장의 자율성이나 합리적 자정능력을 압도하는무분별한 자본의 논리에서 초래되었다. 그러므로 자유시장의 논리를 자연스럽고 불가피한 것으로 보고 이를 맹목적으로 추구하는 근대적 경영의 패러다임을 인문적 가치와 시장 가치의 평형점에서 공유된 원칙과 총체적 합리성,또는 공공성에 기반해 이윤과 사회적 가치를 조화롭게 추구하는 인문적 경영으로 전환해야 할 필요가 있다. 과거 고전경제학적 시각에서 애덤 스미스 등이 주장했던 ‘보이지 않는 손’은 본래 존재하지 않았고 그래서 보이지 않았다고 할 수 있다. 이는 인간이 언제나 이성적이고 합리적으로 행동한다는 가설자체에 대한 의문과도 연결되는 것이다. 여기에서 주목할 만한 중요한 사회ㆍ문화적 함의는 근대이성론에 입각한 학문과 믿음의 체계, 근대문명의 패러다임 자체에 대한 변화가 요청된다는 점이다. 경제학을 비롯한 근대학문 일반이도구적인 이성적 관점에서 세계를 표현해왔고, 이러한 맥락에서 근대적 이성을 예찬하고 인간의 감정과 정서

Polymerase chain reaction(PCF) amplification was used to detect human cytomegalovirus(HCMV) in MRC-5 cell culture. Oligonucleotide pairs for DNA polymerase gene of HCMV were used as primers and HCMV AD169 strain was used as a control. Amplified products were detected by gel electrophoresis and by Southern blot hybridization with digoxigenin-labeled HCMV DNA polymerase gene probe. In estimating the sensitivity of PCR, a 5㎕ aliquot of an infectivity titer of 10²³TCID₅₀/0.1㎖ of cell culture muxture

본 논문은 현재 우리 사회가 당면한 최대 과제중의 하나인 소통문제에도 물리학의 대칭성 속의 비대칭성 원리가 똑같이 적용된다는 점에 입각해 합리적 소통관계란 그 관계의 비대칭성이 결정한다는 전제를 입증하는 것이다. 이를 위해 연애와 결혼에 대한 대학생들의 인식조사를 실시해 남녀관계의 대칭성과 비대칭성 문제를 직접 분석하여 부부간의 구체적 관계법의 하나인 ‘부창부수’의 관계적 비대칭성의 의미를 재해석하였다. 이것은 남녀관계뿐 아니라 모든 관계의 합리성을 결정하는 것은 관계의 대칭성속에 있는 비대칭성이라는 사실을 통해 소통의 물리학으로서 관계적 법칙성을 규명할 수 있는 중요한 근거가 될 수 있을 것이다. 본 연구의 결론은 다음과 같다. 남자는 책임진다는 의미에서 여자를 사랑하고, 여자는 지조해야 한다는 의미에서 남자를 좋아해야 그 관계가 대칭적으로 안정화될 수 있다. 이것은 남자다움과 여자다움이라는 자연성의 당연한 표현으로 남자는 앞장서서 배려하고, 여자는 존중하고 따르는 자세로 나타나게

본 논문은 현재 우리 사회가 당면한 최대 과제중의 하나인 소통문제에도 물리학의 대칭성 속의 비대칭성 원리가 똑같이 적용된다는 점에 입각해 합리적 소통관계란 그 관계의 비대칭성이 결정한다는 전제를 입증하는 것이다. 이를 위해 연애와 결혼에 대한 대학생들의 인식조사를 실시해 남녀관계의 대칭성과 비대칭성 문제를 직접 분석하여 부부간의 구체적 관계법의 하나인 ‘부창부수’의 관계적 비대칭성의 의미를 재해석하였다. 이것은 남녀관계뿐 아니라 모든 관계의 합리성을 결정하는 것은 관계의 대칭성속에 있는 비대칭성이라는 사실을 통해 소통의 물리학으로서 관계적 법칙성을 규명할 수 있는 중요한 근거가 될 수 있을 것이다. 본 연구의 결론은 다음과 같다. 남자는 책임진다는 의미에서 여자를 사랑하고, 여자는 지조해야 한다는 의미에서 남자를 좋아해야 그 관계가 대칭적으로 안정화될 수 있다. 이것은 남자다움과 여자다움이라는 자연성의 당연한 표현으로 남자는 앞장서서 배려하고, 여자는 존중하고 따르는 자세로 나타나게