Mun Woo Lee

This study examines the English ideologies of Korean early study-abroad students’ parents in Gangnam, one of the most affluent areas in South Korea. The data collected were drawn from in-depth individual interviews with 23 parents, and subjected to critical discourse analysis. The findings showed that the issue of class was foregrounded prominently in the Gangnam parents’ discourses. They believed that English was a requisite for being in the Gangnam inner-circle, and that their children's nativ

This study examines parental ideologies regarding early childhood English education in South Korea. Data were collected through in-depth individual interviews with 31 Korean mothers of preschool-aged children and were studied using critical discourse analysis. The findings show that the mothers’ ideologies for their children's English education represented two themes: ‘comparison to others’ and ‘the role of money’. The mothers valued their children's English education, because they believed that

This study examines the identities of Korean English teachers who have lived in various English-speaking countries but now serve as certified public school teachers in Korea. Data were collected from in-depth interviews with seven teachers and analysed via critical discourse analysis. Despite being rated as near-native, the teachers with transnational experience still undervalued their English proficiency, possibly because they compared their proficiency to that of native speakers. They were als

Journal Article Translation revisited for low-proficiency EFL writers Get access Mun Woo Lee Mun Woo Lee Email:ppohi@hanyang.ac.kr Search for other works by this author on: Oxford Academic Google Scholar ELT Journal, Volume 72, Issue 4, October 2018, Pages 365–373, https://doi.org/10.1093/elt/ccy007 Published: 10 April 2018 Article history Revision received: 22 December 2017 Published: 10 April 2018

This study investigates the multilingual practices and ideologies of North Korean refugee students in neoliberal South Korean society. Language tracking forms were completed over a seven-day period and individual interviews about participants’ perceptions of English, Chinese, South Korean, and North Korean were conducted. The findings show that the students perceived English as the most powerful language despite its restricted usage. The students used South Korean most of the time, reflecting it

본 논문은 젠더 정치학의 관점에서 김혜순의 초기시세계를 고찰하고자 시도한다. 70년대 중반 이후, 여성 작가들은 여류문학이라는 오칭을 벗어나고자 하였으며, ‘호명된 여성’이기를 거부하고 ‘여성주의 주체’로서 전복적인 여성적 글쓰기를 행하는 등 텍스트적 혁명을 실천했다. 본고는 이러한 흐름 속에 놓여있는 작가로서 김혜순에 주목하였으며, 그가 시를 통해 세계에 대응하는 방식을 두 가지 방향에서 살펴보았다. 하나는 가부장 남성세계와 불화하는 여성으로서 그에 균열을 기하는 방식이며, 다른 하나는 그럼에도 불구하고 그 세계에서 살아야하는 존재로서의 대응, 곧 여성으로서 맺게 되는 타자와의 관계이다. 김혜순이 그려내는 세계에 대한 이 두 가지 대응방식은 모두 여성이라는 정체성에 기반하고 있다. 이를 바탕으로 본고는 김혜순 초기시에 나타나는 젠더 정치학을 통한 새로운 여성시의 모색을 살필 수 있었다. 이에 이어 초기시에서 변화하는 김혜순 시세계의 변화양상을 살필 수 있는 후속연구를 기대한다.

This study examines how teachers, who have not participated in the Teaching English in English (TEE) certificate program, perceive that program. Data was collected through semi-structured interviews with 18 secondary English teachers in Seoul and was analyzed using conventional content analysis. The findings indicate that the teachers were unwilling to participate in the program for three reasons. First, they found the assessment procedure too complex and burdensome. Second, the program excessiv

『비밀은 없다』는 비록 많은 관객을 극장에서 만나지 못한 채 2차 서비스 시장으로 넘어갔지만 동시에 특정 대중과 평론가의 큰 관심을 받으며 다수의 상을 수상했다. 본 연구는 『비밀은 없다』에 대한 이와 같은 관심이 2015년 이후에 부각된 페미니즘 리부트라는 시대현상과 맞닿아 있음에 주목하며, 『비밀은 없다』에 나타난 멜로드라마적 상상력에 주목해 이를 시리얼 퀸 멜로드라마의 변주로서 읽는 것을 목표로 한다. 이 때 멜로드라마적 상상력이란 피터 브룩스를 통해 등장한 개념으로, 특정 시대 대중의 감정구조와 윤리적 상상력을 반영하는 양식으로서 멜로드라마를 강조한다. 브룩스를 통해 촉발된 멜로드라마에 대한 재조명은 멜로드라마를 양식으로 바라보는 논의를 촉발했고, 그 중에서도 본고는 영웅적 여성을 그려낸 시리얼 퀸 멜로드라마에 대한 개념을 바탕으로 『비밀은 없다』에 나타난 여성형상과 멜로드라마적 요소에 주목해보았다. 이를 통해 『비밀은 없다』를 구원자인 왕자를 필요로 하지 않고 서로 간의 연

본 논문은 「위켄즈」에 나타난 정치적 연대를 포스트-퀴어네이션에 대한 상상으로 읽어내며 2010년을 전후로 한국 퀴어시네마에 퀴어와 비-퀴어의 연대를 다루는 새로운 양상이 나타났음을 다루는 것을 목표로 한다. 이 글이 한국 퀴어시네마에 나타난 새로운 정치적 연대를 네이션과 연관지어 보는 이유는 네이션이 현재에도 그 실효성을 가지고 강력하게 작동하고 있기 때문이다. 1990년대 미국에서 퀴어에 담긴 경멸적 함의를 전복해 퀴어네이션이라는 단체를 조직한 기획은 퀴어의 인권을 나중으로 미루고 있는 지금-여기의 한국에서도 유효하다. 다만 이 글에서는 퀴어 당사자들의 기획이었던 퀴어네이션과 달리 퀴어와 비-퀴어 간의 연대 양상에 주목해 이를 포스트-퀴어네이션에 대한 상상으로 조명한다. 이와 같은 연대는 퀴어한 친족의 개념을 제시한 김웅산의 논의에 이어지는 것으로, 본고에서는 「위켄즈」를 통해 퀴어한 친족을 포스트-퀴어네이션에 대한 상상으로 확장시켜 보고자 했다. 이에 따라 「위켄즈」는 퀴어와