Sunmi Lee

1987년 이후 한국사회는 민주화운동으로 인한 군부독재의 종식과 세계화의 진전, 또는 탈냉전으로 인한 한반도의 긴장완화 등 국내외적 조건들 속에 있다. 이는 분단이라는 특수상황과 어우러져 그야말로 복잡다기한 서로 어울릴 수 없는 것들이 한데 엉켜있는 난맥상 속에서 한국사회를 변화시킨다.이 변화의 와중에 자전적 이야기들을 소설의 소재로 활용하기로 소문난 박완서가 굳이 실제 이야기임을 강조하면서 두 편의 자전소설을 쓴다. 분단의 구조적 성격과 그 속에서 살아남기 위해 안간힘 쓰는 평범한 사람들의 속내를 탁월하게 그려내는 박완서의 현실감각은 이 자전소설들의 창작동기에서도 여지없이 발휘된다. 식민지 근대화의 체험과 전쟁기 체험이라는 과거의 이야기를 소재로 하면서도 이 두 편의 소설이 취하는 형식으로 인해 이야기들은 당대와 긴밀히 교호하는 것이다. 총괄하는 화자 없이 나열된 이야기들은 실제 전쟁이 어떻게 진행되었는가를 각 개인이 겪은 경험의 방식으로 재구성해볼 것을 요구한다. 산만하게 나열되

이 글은 한국전쟁과 여성가장의 관련성을 살펴본 글이다. 가부장적 가족 관념이 이상화되어 있는 한국사회에서 가장은 가족에 대한 권위를 지니고 있음과 동시에 책임감도 느낀다. 책임감과권위는 동전의 양면이 되어 가족들에게나 가장 자신에게 피해의식을 줄 수 있다. 이 가장신화로인해 여성가장의 신화도 만들어진다. 모성신화는 한국전쟁과 같은 남성부재의 상황으로 인해 강화된다. 1950년대 강신재와 박경리 소설의 여성가장들은 전쟁 이후 강조된 여성가장 신화와는 다른방식의 여성가장 형상을 보여준다. 박경리 소설의 여성가장은 가족의 생계를 위협하는 상황에서도 인간으로서의 존엄을 지키려 애쓴다. 박경리 소설의 저항의식은 여성가장의 특성이다. 남성이부재한 상황에서 비로소 갖게된 남성적 권위와 부조리에 대한 저함의식은 결국 가족을 형성함으로써 남성의 책임 속에 안주하는 것이 가부장적 질서에 편입되는 것과 같다는 것을 자각할 수 있게 한다. 강신재 소설에서 가부장적 가족의 이상을 내면화한 여성들은 천쟁으로

최근 문학사 연구에서 만주가 주요 논쟁거리로 부상하면서, 북간도도 여러 관점에서 재해석된다. 만주를 독립운동의 요람 뿐만 아니라, 만주국 하 조선인들의 삶 역시 공존하던 지역이라는 점에 주목하여 만주지역 조선인에 대한 연구를 한국의 근대성 문제와 직접 연관된 것으로 보는 것이다.그런데, 북간도는 1950～60년대에 만주체험을 소재로 창작된 만주서사라는 점에서 만주국 시기 문제 만이 아니라, 1950～60년대 만주인식까지 포괄하고 있어서 더 복잡한 논쟁점을 지닌다. 이 글은 새롭게 논의되는 안수길 문학의 의미를 전제하면서 안수길의 만주체험이 1950～60년대 창작된 북간도의 만주서사로 어떻게 재현되는가를 중심으로 만주체험과 만주서사의 상관성을 문제삼는다.북간도는 1부, 2, 3부, 4, 5부가 서로 다른 서사원리 속에서 전개된다고 해도 과언이 아니다. 1부는 고토회복이라는 이념을 바탕으로 월경농사를 단행한 변경지역 농민의 만주진출로 만주지역의 민족 주체성 회복을 서사화한다. 특히, 마

식품내의 비타민 E를 분석하는 방법은 여러 가지 방법이 있으나 최근에는 비타민 E의 8가지 동족체를 모두 분석할 수 있는 HPLC 방법이 가장 많이 이용되고 있다. 비타민 E를 분석함에 있어 가장 중요한 과정은 식품으로부터 비타민 E를 추출하는 과정이며 검화방법, 직접용매추출법, Soxhlet 추출법 등이 이용되고 있다. 본 연구에서는 곡류 14종을 대상으로 세 가지 추출방법을 비교하였으며 직접용매추출법과 Soxhlet 추출법을 이용하였을 경우 검화방법보다 높은 분석치를 얻을 수 있었다. 곡류에서의 비타민 E의 함량을 측정한 결과를 α-TE로 나타내었으며 흑미에서 5.12 α-TE/100g으로 가장 높았고 기장에서 0.32 α-TE/100 g으로 가장 낮은 함량을 나타내었다.

황건의 「불타는 섬」은 1953년 “조선인민군 창건 5주년 기념 소설집” 『화선』에 발표된 소설이다. 전쟁 중 가장 치열했던 인천 월미도 전투의 절박감을 두 남녀의 애타는 감정을 중심으로 보여준다. 월미도 전투는 맥아더 부대의 인천상륙작전의 직접적 돌파구가 되었던 전투이다. 월미도를 지키던 인민군대는 낙동강 전선까지 내려간 인민군대가 퇴각할 시간을 확보하기 위해 끝까지 사수할 것을 명령받는다. 이들은 3일간의 대접전을 치루고서 모두 전사한다. 전쟁이 아직 끝나지도 않은 1952년 황건은 그들의 숭고한 정신을 중대장과 통신수의 애절한 사랑을 통해 미화한 것이다. 이렇게 전장에서 벌어진 비극적 사랑과 죽음의 이야기로 전해지던 월미도 전투는 1982년 리진우에 의해 각색되고 인민배우 조경순이 연출을 맡아서 영화 「월미도」로 다시 만들어진다. 영화는 전체적으로 이야기가 많이 첨가되고 변형된다. 중대장이나 통신수의 등장은 똑같지만, 이들의 성격이나 작품 내 위상은 현격하게 차이가 난다. 중

본 연구에서는 국내에서 소비되는 일부 상용 식품의 비타민 E 함량을 측정하고자 하였다. 각 식품군들의 비타민 E는 검화벙법 또는 직접용매 추출법을 이용하여 추출하였으며 이를 순상 HPLC를 통하여 분리, 정량하였다. 육류에선 장조림이 1.08 α-TE가 가장 높았으며, 어패류는 마른 오징어가 4.69 α-TE로 높게 분석되었다. 해조류는 조미김이 5.70 α-TE로 가장 높은 값을 나타내었다. 유제품은 분유에서 3.17 α-TE, 두류에선 서리태가 1.52 α-TE로 가장 높은 값으로 나타났고, 견과류에선 해바라기씨가 17.99 α-TE로 가장 높은 수치를 보였다. 조리가공식품류는 라면이 1.96 α-TE로 가장 높았으며, 전통가공 식품류에서는 고추장이 3.48 α-TE로 가장 높은 분석치를 나타내었다. 본 논문에서 분석된 자료는 식품 내 비타민 E 함량 분석을 통한 표준화된 영양성분표의 기반확립에 도움이 되리라고 생각한다.

Objectives : The purpose of this study was to examine the self-rated oral health concern of adults over the age of 20 and from all over the country and their subjective oral health symptoms in a bid to provide some information on oral health policy setting for adults. Methods : The subjects in this study were 3,558 adults who voluntarily participated in a survey conducted by this researcher at the website of a company. After their answer sheets were analyzed, the following findings were given: R

1974년 작품활동을 시작하여 현재 북한문학계에서 중견작가로 자리잡고 있는 한웅빈의 소설들을 살펴보았다. 1970-80년대는 김일성 중심의 유일체제가 절정에 달했던 시기이다. 문학적으로는 ≪불멸의 력사≫총서를 통해 김일성 우상화가 본격화된 시기이다. 집체창작과 장편대작 창작이 주를 이루던 여건 속에서 한웅빈은 줄곧 단편작가로 활동했던 특이한 이력을 지니고 있다. 그렇지만 한웅빈 역시 1980년대의 가장 중요한 문학적 주제의 하나였던 ‘숨은 영웅’의 형상화를 주요주제로 삼는다. 한웅빈 소설의 숨은 영웅은 ‘위훈’을 발견하는 서사를 통해 형상화된다. ‘위훈’을 발견하는 가운데 ‘위훈’의 주인공의 훌륭한 행위는 물론 드러나며, ‘위훈’을 발견하는 해석의 주체 역시 자기를 발견한다. 자기 안의 이기적인 공명심이나 관료주의적 태도를 발견하고 비판하게 되는 것이다. 이는 냉소적 시선으로써 가능한 것이어서 북한문학에서는 보기드문 지적인 태도를 보여준다. 이 냉소적 시선은 관료주의 비판에 머물지

여성의 자원영역 참여를 어떻게 이해할 수 있을까? 이러한 질문에서 출발하여, 본 연구는 먼저 지원활동 참여 동기에 관한 서베이 데이터의 통계분석을 통해 자원활동에 참여하는 사람들의 동기에 젠더 차이가 존재하는지를 검증하고, 후기근대성의 관점에서 볼 때 그 분석결과가 어떤 이론적 함의를 갖는지에 대해 토론하였다. 먼저, 〈자원봉사활동 및 기부에 대한 조사〉 데이터의 동기 관련 문항에 대한 요인분석을 통해 세 가지 동기요인을 추출하였고, 이를 도구적 동기, 의무적 동기, 타인기대부응동기로 명명하였다. 각 동기요인별로 성별 차이가 존재하는지를 살펴본 결과, “도구적 동기”와 “타인기대부응동기”에서 여성이 남성보다 높은 평균을 보이고 있었고, 이는 통계적으로도 의미있는 차이임이 밝혀졌다. 일반적인 인식으로는, 여성이 타인지향적이고 돌보는 성격이 강해 이타적 동기에 의해 대인봉사에 주로 참여할 것이라는 예상되는데, 이 결과는 이러한 일반적 예상을 깨는 것이다. “타인기대부응동기”의 평균이 전

Background: The purpose of this study was to estimate socioeconomic costs caused by alcohol drinking in Korea as of 2004 in an effort to raise the awareness of the gravity of problems associated with alcohol drinking and the necessity of active intervention by family physicians.Methods: The costs we...

본 연구는 외상후 스트레스 장애(Posttraumatic Stress Disorder: 이하 PTSD)의 발병률과 운전/승차 행동의 변화 및 PTSD 증상에 영향을 주는 심리학적 변인들을 밝히고자 하였다. 동일 버스사고를 경험한 대학생 피해자 47명을 대상으로 교통사고 면접지, 임상가용 PTSD 척도, 사건 충격 척도, Beck 우울 척도, 상태·특성 불안 척도, 상태·특성 분노 척도, 대처 방식 척도, 요약된 신체손상 척도, 사회적 지지 척도를 실시하였다. 그 결과는 다음과 같다. 첫째, 버스사고 피해자들의 PTSD 발병률은 27.7%이었고 부분적으로 PTSD 증상을 경험하는 사례는 38.3%이었다. 이들 중 PTSD와 부분 PTSD로 분류된 피해자들은 정상으로 분류된 피해자들보다 유의하게 더 심한 승차 회피 행동을 나타냈다. 둘째, PTSD로 분류된 피해자들은 정상으로 분류된 피해자들보다 이전에 교통사고 경험이 유의하게 더 많았으며, 사고 당시에 지각된 위험성이 유의하게 높았다.