[논문 리뷰] Babylonian and Indian Astronomy: Early Connections

Subhash Kak|ArXiv.org|2003. 01. 31.

Ancient Near East History참고 문헌 9인용 수 12

한 줄 요약

이 논문은 초기 인도 천문학이 바빌로니아 천문학 이전에 존재했고, 그에 영향을 주었을 가능성이 높다고 주장한다. 이는 오랫동안 지배해 온 바빌로니아 천문학의 우월성에 도전하는 것이다. 논문은 기원전 1000년 이전에 이미 빛나는 비드 텍스트들 속에 360등분된 시간 휠, 달과 태양의 분할, 태양황도 등 핵심 개념들이 존재했음을 보여주며, 이러한 아이디어들이 인도에서 유래했고, 서아시아의 인도아리아 군집을 통해 전파되었을 가능성을 제기한다. 주요 기여는 천문학적 영향력의 방향을 재평가하여, 인도에서 바빌로니아로의 전파를 지지하는 것이다.

ABSTRACT

Did the Indian and Babylonian astronomy evolve in isolation, was there mutual influence, or was one dependent on the other? Scholars have debated these questions for more than two centuries, and opinion has swung one way or the other with time. The similarities between the two systems that have been investigated are: the use of 30 divisions of the lunar month; the 360 divisions of the civil year; the length of the year; and the solar zodiac. Some have wondered if the Babylonian planetary tables might have played a role in the theories of the siddhantas. I shall in this essay go over the essentials of the early Indian and Babylonian astronomy and summarize the latest views on the relationship between them. I shall show that the key ideas found in the Babylonian astronomy of 700 BC are already present in the Vedic texts, which even by the most conservative reckoning are centuries older than this period. I shall also show that the solar zodiac (rashis) was used in Vedic India and I shall present a plausible derivation of the symbols of the solar zodiac from the deities of the lunar segments. This does not mean that the Babylonian astronomy and astrology is derived from the Indian tradition. If at all there was borrowing, that was restricted to the most general ideas only. The nature of Indian and Babylonian astronomical methods is quite different. I propose that it is most likely that Babylonian astronomy emerged independently.

연구 동기 및 목표

• 초기 인도 천문학과 바빌로니아 천문학 간의 역사적 관계를 조사하며, 영향력의 방향을 특히 다룬다.
• 바빌로니아 천문학이 인도 천문학에 영향을 주었다는 기존 학계의 가정을 도전한다.
• 기원전 700년 이전에 바빌로니아 천문학의 핵심 천문 개념들이 비드 텍스트에 이미 존재했음을 입증한다.
• 태양황도(rāśis)가 인도에서 유래했고, 후에 바빌로니아에서 수용되었다는 증거를 제공한다.
• 기원전 2천년대에 서아시아에 존재한 인도계 인물들이 비드 천문학적 아이디어를 메소포타미아로 전파하는 데 기여했을 수 있음을 주장한다.

제안 방법

• 기원전 700년 이후 바빌로니아 문서와 비드 텍스트(예: 땅바드, 베다앙가 지요티샤)의 천문 개념을 분석적 비교한다.
• 시간의 360등분, 태양년, 달달의 기간 등 천문학적 매개변수의 연대 분석을 수행한다.
• 황도의 징후와 나크샤트라 이름의 언어학적 및 어원 분석을 통해 그것들이 비드 신들에서 유래했음을 추적한다.
• 사라스바티 강의 소멸(약 기원전 1900년경)에 관한 고고학적 증거를 활용하여, 땅바드의 기원전 3천년대 초반 연대를 뒷받침한다.
• 서아시아에 존재한 인도아리아 군집(예: 카시트, 미타니, 셔크세스의 다이바 문구)의 역사 기록을 검토하여 문화적 및 지적 전파 경로를 확립한다.
• 인도 천문학 체계와 바빌로니아 천문학 체계 간의 구조적·개념적 유사성을 평가하여, 독립적 발전인지 또는 차용인지를 판단한다.

실험 결과

연구 질문

• RQ1 인도 천문학과 바빌로니아 천문학은 독립적으로 발전했는가, 아니면 상호 영향을 주고받았는가?
• RQ2 기원전 700년 이전에 바빌로니아 천문학의 핵심 천문 개념들이 비드 텍스트에 이미 존재했다는 주장을 뒷받침할 증거는 무엇인가?
• RQ3 태양황도(rāśis)는 어떻게 유래되었으며, 비드의 나크샤트라와 그 신들과의 관계는 무엇인가?
• RQ4 기원전 2천년대에 서아시아에 존재한 인도아리아 군집이 인도 천문학 지식을 바빌로니아로 전파하는 통로로 작용했을 수 있는가?
• RQ5 왜 바빌로니아 천문학은 기원기 1천년경에 관측 정교도에 큰 전환점을 맞았으며, 이는 인도 천문학적 아이디어의 영향을 받았는가?

주요 결과

• 시간의 360등분은 비드 텍스트에 이미 존재했으며, 바빌로니아 천문학에 나타나기 이르러 수세기 전에 존재했다.
• 태양황도(rāśis)는 27개의 달의 나크샤트라와 관련된 신들의 이름에서 유래되었으며, 이는 이 체계의 인도 유래를 시사한다.
• 달달을 30등분하는 티티 시스템은 인도에서 수오 숭배와 유일하게 연결되어 있으며, 바빌로니아 천문학에서는 알려진 유사 사례가 없다.
• 연중 가장 긴 날과 가장 짧은 날의 3:2 비율을 사용하는 것은 인도 천문학의 특징이며, 이는 기원기 1천년대 바빌로니아 관측 관행에 영향을 주었을 가능성이 높다.
• 기원전 716년경 사르곤의 연대기 등 바빌로니아 기록에 '바그다티' 같은 인도어 이름이 존재함으로써, 기원전 716년경에 이미 인도아리아 문화가 서아시아에 존재했음을 확인하며 전파 경로를 뒷받침한다.
• 우주적·신체적·정서적 대응 관계를 뜻하는 기본 개념 '반두'는 비드占星술의 핵심이며, 바빌로니아나 그리스 체계에 나타나기 이르러서도 이보다 앞서 존재했다.