[論文レビュー] Cosmology at the Crossroads of the Natural and Human Sciences: is demarcation possible?

Alexei V. Nesteruk|arXiv (Cornell University)|Jan 31, 2011

Space Science and Extraterrestrial Life参考文献 39被引用数 8

ひとこと要約

この論文は、宇宙を研究する観測者の内的役割が、自然科学と人文科学の明確な境界を替えることを主張している。宇宙論は本質的に物理的因果性と人間の意図性を含んでおり、自然科学と人文科学の明確な境界を設定することは不可能であるとされ、結論として、宇宙論と人類学は包括的世界像を形成するために相互に構築し合うと結論づけている。

ABSTRACT

The paper discusses the problem of demarcation between the dimensions of natural and the human sciences in contemporary cosmology. In spite of a common presumption that cosmology is a natural science, the specificity of its alleged subject matter, that is the universe as a whole, makes cosmology fundamentally different from other natural sciences. The reason is that in cosmology the subject of cosmological research and its "object" are in a certain sense inseparable. Any study of the universe involves two opposite perspectives which can be described as "a-cosmic" and "cosmic", egocentric and non-egocentric. Cosmology involves two languages, namely that of physical causality (pertaining to the natural sciences) and that of intentionality (pertaining to the human sciences). On the one hand the universe can be seen as a product of discursive reason, that is as an abstract "physical" entity unfolding in space and time. On the other hand the universe can be experienced through our participation in, or communion with the world understood as the natural context of living beings. This dichotomy between reason and experience, abstract construction and concrete participation, originates in the essence of human persons understood as unities of the corporeal and spiritual. On account of this dichotomy it is hard to set up a strict line of demarcation between the elements of the human and the natural sciences in cosmology. This confirms the intuition that any realistic world view is incomplete without a knowledge of what it means to exist as a human being. Conversely it is likewise impossible to understand human existence without considering its natural setting, that is the universe. We conclude that anthropology is incomplete without cosmology and vice versa.

研究の動機と目的

• 現代の宇宙論において、自然科学と人文科学の明確な境界を設定できるかどうかを調査すること。
• 観測者が宇宙論的探求において主観でもあり対象でもあるという役割が、伝統的な科学的境界をどのように揺るがすかを分析すること。
• 宇宙論的理解を形作る二重の視点—「宇宙的」および「非宇宙的」—を探究すること。
• 宇宙論的言説における物理的因果性（自然科学）と意図性（人文科学）の相互作用を検討すること。
• 包括的世界像を形成するには、宇宙論と人類学の統合が不可欠であると主張すること。両者を孤立して理解することは不可能である。

提案手法

• 観測者の参加という視点から、宇宙論の認識論的構造を分析し、『宇宙的』と『非宇宙的』の視点を区別する。
• 自然科学に特徴的な物理的因果性の言語と、人文科学に特徴的な意図性の言語を対比する。
• 人間存在の二重性（身体的でありながら精神的でもある）が、抽象的思考と具体的参加の間の緊張を生み出す根拠を検討する。
• 哲学的分析を通じて、宇宙論的探求において観測者と観測対象が不可分であることを探る。
• 現象学的および解釈学的伝統を援用し、自然科学と人文科学が交差する領域として宇宙論を位置づける。
• 宇宙は単なる研究対象ではなく、人間存在の文脈であるとされ、二元論的でない認識論が不可欠であると主張する。

実験結果

リサーチクエスチョン

• RQ1 宇宙論において、自然科学と人文科学の明確な境界を設定できるか？
• RQ2 観測者が主観であり同時に対象であるという存在が、宇宙論的知識生成にどのように影響するか？
• RQ3 物理的因果性と意図性が、どのように宇宙論的理解を共に構築するか？
• RQ4 『宇宙的』と『非宇宙的』の視点の区別が、宇宙論を理解するためになぜ不可欠か？
• RQ5 人類学と宇宙論の統合が、より包括的世界像を生み出すのはなぜか？

主な発見

• 観測者と観測対象の不可分性から、宇宙論は自然科学として厳密に分類することはできない。
• 『宇宙的』（非自己中心的）と『非宇宙的』（自己中心的）という二重の視点は、宇宙論的探求に根ざした避けがたい二重性を示している。
• 物理的因果性の言語と意図性の言語は、どちらも宇宙論的言説において不可欠であり、根こそぎにできない。
• 身体と精神の統一たる人間存在が、抽象的思考と参加的実存の間の認識論的緊張の基盤をなしている。
• 宇宙の完全な理解には、宇宙論的知識と人間存在への洞察の統合が必要である。
• 人類学と宇宙論は相互に構築し合う関係にあり、両者を相補的に理解しなければ完全には理解できない。