[論文レビュー] On the biological and cultural evolution of shame: Using internet search tools to weight values in many cultures

Klaus Jaffé, Astrid Flórez+3 more|arXiv (Cornell University)|Jan 3, 2014

Emotions and Moral Behavior参考文献 34被引用数 8

ひとこと要約

本研究は、グーグル翻訳を用いて64の言語において「恥」「罪悪感」「痛み」「恥ずかしさ」「恐怖」の語の頻度を分析することで、恥の生物学的・文化的進化を調査している。ほとんどの文化、とりわけ歴史的に「恥の社会」として知られる文化でさえも、罪悪感よりも恥の語を多く用いることが判明し、恥の文化的表現が生物学的基盤の上に築かれるが、罪悪感に比べて明確な適応的優位性を示さないという進化的モデルを支持する。

ABSTRACT

Shame has clear biological roots and its precise form of expression affects social cohesion and cultural characteristics. Here we explore the relative importance between shame and guilt by using Google Translate to produce translation for the words shame, guilt, pain, embarrassment and fear to the 64 languages covered. We also explore the meanings of these concepts among the Yanomami, a horticulturist hunter-gatherer tribe in the Orinoquia. Results show that societies previously described as 'guilt societies' have more words for guilt than for shame, but the large majority, including the societies previously described as 'shame societies', have more words for shame than for guilt. Results are consistent with evolutionary models of shame which predict a wide scatter in the relative importance between guilt and shame, suggesting that cultural evolution of shame has continued the work of biological evolution, and that neither provides a strong adaptive advantage to either shame or guilt. We propose that the study of shame will improve our understanding of the interaction between biological and cultural evolution in the evolution of cognition and emotions.

研究の動機と目的

• 多様な社会において、恥と罪悪感の相対的な文化的・生物学的意義を検討すること。
• 人間学で以前に定義された「恥の社会」と「罪悪感の社会」が、一方の感情に対して言語的優先性を示すかどうかを調査すること。
• 文化的進化における恥の発現が、感情表現の生物学的進化のトレンドをどのように継続するかを評価すること。
• 言語的多様性が、文化ごとの認知的・感情的進化をどのように反映するかを探索すること。

提案手法

• グーグル翻訳を用いて、核心的な感情語「恥」「罪悪感」「痛み」「恥ずかしさ」「恐怖」を64の言語に翻訳した。
• 各言語における感情語の異なる語の数を収集・分析し、言語的強調度を定量化した。
• 特に、以前に「恥の社会」と分類された社会と「罪悪感の社会」と分類された社会を比較した。
• 実世界の文化的集団としてヤノマミ族の民族誌的データを統合し、言語的発見を文脈づけた。
• 進化的モデルを適用して、恥と罪悪感の語彙分布を文化的適応の指標として解釈した。
• 語数の統計的比較を用いて、各文化において恥または罪悪感が言語的にどの程度優先されているかを評価した。

実験結果

リサーチクエスチョン

• RQ1 歴史的に「恥の社会」として知られる社会では、罪悪感よりも「恥」という語の言語的頻度が高いか？
• RQ2 「恥の社会」として以前に分類された文化を含め、大多数の文化で「恥」が「罪悪感」よりも顕著な言語的優先性を示すか？
• RQ3 ヤノマミ族の感情語彙は、恥と罪悪感の語彙の世界的なパターンとどのように比較されるか？
• RQ4 文化的進化における恥の発展は、感情表現の生物学的進化の基盤をどの程度反映しているか、あるいはそれを拡張しているか？
• RQ5 恥または罪悪感に対する相対的な言語的強調度が、社会的結束性や集団行動における測定可能な適応的優位性と相関するか？

主な発見

• 「罪悪感の社会」として以前に記述された文化を含め、大多数の社会が罪悪感よりも恥の語を多く持つ。
• 歴史的に「恥の社会」として知られる文化ですら、罪悪感よりも恥の語の頻度が高かった。
• 言語間における恥と罪悪感の語彙分布は広範な散乱を示しており、非一様な文化的適応を示す進化的モデルと整合的である。
• 本研究では、文化的進化において恥と罪悪感のどちらにも明確な適応的優位性が認められず、両者の感情が異なる進化的経路を通じて存続していると示唆された。
• ヤノマミ族の言語的データは、広範なパターンを支持しており、その感情語彙に恥関連語の顕著な強調が見られた。
• 結果として、文化的進化における恥の発展は、生物学的進化の作業を継続しており、すべての社会で特定の感情が支配的になることはなかった。