Ji Yong Chung

본 논문은 선행 연구들을 바탕으로 청소년 문학(littérature de jeunesse)이라는 측면에서 아주즈 베가그의 작품에 접근하고자 한다. 다문화주의를 표방하고 있는 미국과 달리 ‘통합’을 강조하는 프랑스의 경우, 이 시기에 단일성을 요구하는 국가 담론과 문화적 차이를 인정받고자 하는 개인의 요구가 전면적으로 충돌할 수밖에 없다. 그 과정에서 이주자 청소년들은 사회와의 갈등을 겪으며 심각한 정체성의 위기를 경험하게 된다. 아주즈 베가그는 청소년들을 위한 작품들 속에서 자신의 경험과 가족의 역사를 이야기하면서, 이러한 갈등의 역사적 기원을 고찰하고 해결방법을 모색한다. 본 논문은 위에서 언급한 그의 대표적인 청소년 문학작품인 『어리지 않아요』와『살람 외사』를 중심으로 이러한 문제를 살펴보고자 한다.

Après les romans autobiographiques, dont Le Passé simple qui a engendré une grande polémique au Maroc, puis les romans historiques, Driss Chraïbi lance une série de roman policier avec un personnage excentrique : inspecteur Ali. En fait, cette série est composée de deux romans préliminaires, Une enquête au pays, un roman plutôt réaliste et L’Inspecteur Ali, une métafiction qui met en scène un écrivain qui s’appelle Brahim O’rouke, alter ego de Driss Chraïbi, et de quatre romans policiers : Une p

Dans Le degré zéro de l’écriture, Roland Barthes définit l’écriture comme « un acte de solidarité historique », « le rapport entre la création et la société ». L’écrivain s’engage par son écriture dans la mesure où elle est un mouvement qui est sa réflexion sur l’usage social de sa forme et le choix qu’il en assume. Selon lui, après la chute de l’idéologie bourgeoise, qui a été fondée sur la transparence de langage, la littérature a commencé à se sentir comme un langage. Il place Flaubert comme

그 자신이 밝히고 있는 것처럼 일본은 바르트의 글쓰기에 대한 이론과 실천에 커다란 영향을 미쳤다. 그러나 바르트가 일본을 여행하면서 이전에는 전혀 생각하지 못했던 완전히 새로운 글쓰기를 발견한 것은 아니었다. 이 부분을 주의 깊게 읽어보면, 그는 여행 전에 이미 어떤 가능성에 대해 탐색하고 있었고, 여행은 그가 어렴풋하게 가지고 있었던 생각을 “확신”으로, 막연한 공상을 집요한 “환상”으로 바꿔주는 계기가 되었다는 것을 알 수 있다. 그렇기 때문에 그가 일본으로부터 받은 “영향”이라는 것을 그의 방식에 따라 이해할 필요가 있다. 그는 “영향이란 무엇인가?”란 단장(斷章)에서 중요한 것은 “내가 말하는 작가가 아니라, 나로 하여금 그에 대해서 말하게 하는 것”이라고 강조한다. 즉 일본 체류 기간 동안 그에게 있어 보다 본질적인 것은 일본에 대한 정확한 이해가 아니라, 일본을 통해 제공된 특수한 “글쓰기의 상황(situation d'écriture)” 속에서 새로운 글쓰기의 가능성을 탐

La préparation de roman, les deux derniers cours donnés par Roland Barthes au Collège de France montre par excellence ses idées sur le roman, non pas sur le roman général, mais sur le roman qu’il désire dans son fantasme. On peut dire qu’ils sont l’aboutissement de ses recherches sur l’écriture blanche depuis Le Degré Zéro de l’écriture, même s’il semble retourner vers les valeurs traditionnelles qu’il a critiquées auparavant, comme « auteur » ou « œuvre ». Roland Barthes a pris la distance à l’

Tahar Ben Jelloun, écrivain marocain, s'intéresse, dès qu'il s'installa en France en 1973, aux problèmes de la diaspora. Il a soutenu une thèse intitulée « Problèmes affectifs et sexuels de travailleurs nord-africains en France », puis publié un essai, La plus haute des solitudes(1977), et un roman, La réclusion solitaire(1976). Quinze ans après, avec Les Yeux baissés(1991), il revient au problème de diaspora. Et récemment, il a abordé encore une fois au problème de l'immigration de la jeunesse

Dans la littérature française, on considère aujourd’hui Barthes non pas tant comme un critique littéraire ou un théoricien de sémiologie mais comme un écrivain. Cela veut dire qu’il faut maintenant d’étudier ses commentaires à l’égard des autres écrivains non pas dans un rapport vertical du critique à l’écrivain, mais dans un rapport horizontal de l’écrivain à l’écrivain. Comme Bruno Clément le montre bien, le commentaire est une pratique à travers laquelle le jeune écrivain s’identifie à son mo

프랑스어 학습자를 위해 쉽게 쓴 추리소설을 선택하여 수업을 구성할 경우, 한편으로는 학습자의 수준에 맞춰 프랑스어 언어능력을 향상시키면서, 다른 한편으로는 추리소설, 나아가 소설의 서사구조와 관련된 일반적인 이론을 이해하고, 이를 적용하여 분석하는 능력을 기를 수 있을 것이다. 본 논문에서는 등장인물과 관련된 이론을 중심으로 Didier 출판사에서 나온 '살인자에게 오스카는 없다' 통해서 그 가능성을 구체적으로 고찰해보고자 한다.

야스미나 카드라가 전 세계 문학계로부터 관심을 받을 수 있었던 이유는무엇보다도 그가 추리소설이라는 장르를 통해서 현대 알제리 사회의 이면을 파헤쳤기 때문이다. 특히 그의 소설들 중 일부는 1991년 발발한 알제리내전을 직접적으로 다루고 있기 때문에, 계속해서 언론에 보도되는 참상의원인을 이해하고자 하는 독자들로부터 주목을 받을 수밖에 없었다. 그러나 오직 이런 시사적인 이유 때문에 그의 작품들이 주목을 받았던것은 아니었다. 롭 서장 시리즈는 이전까지 알제리 문학사에서 볼 수 없었던 새로운 추리소설의 출현을 의미했다. 베아테 베히터-부르쳐는 야스미나카드라의 소설은 1970년대 초 유세프 카데르(Youcef Khader)와 함께 시작된알제리 추리소설이 “사실주의 추리소설(roman policier réaliste)”로 발전하는 전환점이자 그 경향의 정점을 보여주고 있다고 평가한다. 야스미나 카드라는 서양에서 먼저 출현한 근대소설의 한 양식을 모방하거나 단순 변형하는 차원을 넘어서서, 추

L’Education sentimentale de 1845 est une œuvre ratée. Pourtant Flaubert l’a gardée tout sa vie, et l’a relue plusieurs fois pour en trouver les causes de l’échec et les moyens de l’améliorer. A la différence des Mémoire d’un fou et Novembre, écrits à la première personne en prose poétique, il a essayé d’écrire un roman réaliste sur le modèle d’Illusions perdues. Dans ce sens, L’Education sentimentale peut être considérée comme un texte “performatif”. Flaubert recherche la voie possible d’écrivai

본 연구는 2000년대 한국 사회에서 이슈가 되었던 청년 문제에 대한 주요 담론들을 통해서 프랑스 19세기 문학 작품을 고찰하고, 프랑스문학을 활용한 교양교육의 새로운 방향을 모색하는 것을 목적으로 한다. 2010년 출간된 김난도의 『아프니까 청춘이다』는 청년들이 겪고 있는 고통에 대해 위로와 격려가 되었다. 그런데 청년의 고통은 대혁명 이후 급격한 사회적 변화를 겪었던 샤토브리앙으로부터 지속되고 있는 근대의 고통이라고 할 수 있다. 2015년 이후 청년들은 “노력하면 된다”라는 대한민국의 신화를 반복하는 기성세대에게 “노오력의 배신”이라는 표현으로 대답했다. 줄리앙 소렐과 라스티냑이 겪었던 현실은 한국 청년이 경험하고 있는 현실과 크게 달라 보이지 않는다. 실제로 피케티는 발자크를 분석하면서 두 주인공이 살았던 시대처럼 21세기 들어와 다시 자본 소득이 노동 소득보다 더 빨리 증가하면서 노동과 학업의 가치는 하락하고 사회적 불평등이 심화되고 있음을 보여준다. 이런 상황에서 청년 세

Quand Madame Bovary a été publié, les critiques et les lecteurs ont salué le jeune romancier comme un disciple ou un héritier de Balzac. Pourtant, Flaubert restait silencieux à l’égard de toutes ces comparaisons. Il n’a pas reconnu ouvertement l’influence de l’auteur de La Comédie humaine, ni revendiqué son originalité devant le public. Ce silence trahit certaine “angoisse” qu’il avait envers Balzac. A partir de Freud, Harold Bloom a élaboré une théorie de l’influence littéraire. Selon lui, le j

Meurtres pour mémoire est un roman policier publié par Didier Daeninckx en 1983. Il y convoque les deux mémoires oubliées dans l’histoire française contemporaine : le régime de Vichy et la colonisation algérienne. A travers l’enquête sur les deux meurtres commis à vingt ans d’intervalles, le détective Cadin comble un vide entre ces deux périodes, dissimulé par l’histoire officielle. Didier Daeninckx se réfère aux nouvelles méthodes de recherches dans les études historiques, telles que la sémiolo

플로베르는 『살람보』를 출간한 후, 파리를 배경으로 자기 세대의 심리를 분석하는 역사소설을 구상했다. 그가 1845년 썼던 『감정교육』을 다시 제목으로 채택할 정도로, 시간의 흐름에 의해 소멸하는 감정이라는 주제는 그에게 매우 중요했다. 실제로 시나리오를 살펴보면, 이 작품이 엘리자 슐레젱제 부인에 대한 감정에서 출발했음을 알 수 있다. 그러나 플로베르는 개인적 경험을 세대적 차원으로 확장시켰고, 프레데릭의 실패를 통해 후기 낭만주의 세대의 심리적 상태를 형상화하였다. 그들은 앞 세대가 남긴 이미지에 기대어 상상 속에서 이상적 자아를 구성하고, 그것을 모방하는 데 만족하는 나르시시즘에 빠져 있었다. 1848년 혁명에서 이들은 대혁명의 반복을 기대했지만, 부르주아의 배신으로 6월 봉기가 무참히 진압되면서 모든 기대는 무너지고 환멸만이 남았다. 플로베르는 월터 스콧의 역사소설을 전범으로 삼아 자기 세대의 역사적 경험을 그리려 했으나, 인위적인 피라미드 구조를 구축하는 대신 역사로부터 소