Yun Sik Jeong

The Immunity of Empire: Tropical Medicine, Medical Nativism, and Biopolitics in Sinclair Lewis’s Arrowsmith Yeonsik Jung (bio) In January 1923, Sinclair Lewis set out on a two-month trip to the West Indies, accompanied by his scientific collaborator the bacteriologist Paul de Kruif, to research his novel Arrowsmith, particularly its climactic episode about a plague outbreak on a tropical island. During the trip, he chose “Barbarian” as the working title for this new novel about a young research

The American Frontier and Edward Bellamy's Utopian Imagination Yeonsik Jung (bio) Edward Bellamy's first important biographer, Arthur E. Morgan, identified the end of the frontier, along with the mass influx of immigrants and the consequent class struggle, as the sources of social and economic stresses in the late-nineteenth-century United States that impelled the writing of Looking Backward, 2000–1887 (1888) (209–10). More recent scholars have followed suit. Darko Suvin labels Bellamy's utopia

White upper middle-class Americans at the turn of the twentieth century were entrenched in a battle with a newly discovered, or invented, mental illness called neurasthenia. This essay examines the ways in which the medical discourse of neurasthenia reflected late nineteenth- and early twentieth-century white Anglo-Saxon men's belief in, as well as anxiety over, American values bolstered by their idea of cultural, racial, and sexual superiority and consolidated through a conjunction of medicine

Reading Gertrude Stein’s “Melanctha”, the second story of Three Lives (1909), as a kind of medical record, this essay argues that the author creates the eponymous heroine as a mulatto hysteric by adopting the alleged symptoms and etiologies of hysteria in the early twentieth century such as wandering mind, traumatic sexual experiences, histrionic personality and homosexuality. Examining the racism and misogynism inherent in the medical theories of hysteria, this essay will demonstrate the ways i

KEYWORDS: American Imperialismthe International Health CommissionSinclair Lewisthe Rockefeller Institute

This article reads Gertrude Stein’s “Melanctha” as a racial, if not racist, text—a text not solely about blacks but also about Jews in the sense that black characters work as a mask for the author’s concern about her own Jewishness. Nineteenth-century pseudoscientific medical discourses link blackness, Jewishness, and homosexuality—the trinity of “difference”—based on their biological connectedness and similarities. Examining the racism and misogyny particularly inherent in the theories of physi

In Looking Backward, 2000-1887 (1888), Edward Bellamy neither paid much attention to the issue of race nor explicitly elucidated the character of the utopian inhabitants. In his utopia, the Boston ...

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In the “Lotus-Eaters” episode of Ulysses, Leopold Bloom picks up the letter from the erotic pen pal Martha Clifford at the post office, reads it surreptitiously after a reluctant conversation with ...

본고는 프랑스(1896년-1907년)와 미국(1910년-1920년)에서 1000편에 가까운 무성영화를 제작한 최초의 여성감독 알리스 기-블라쉐(Alice Guy-Blaché)의 영화를 여성주의 관점에서 살펴보고자 한다. 특히 본고는 기-블라쉐가 1896년-1907년 프랑스 고몽영화사, 1910년-1913년 미국 솔랙스영화사에서 제작한 영화 중에 크로스드레싱을 차용한 코미디 영화와 이민자 문제를 다룬 영화에 주목하여, 그녀가 영화제작을 둘러싼 다양한 사회적, 기술적, 금전적 제약에도 불구하고 일견 흥미 위주의 영화 안에 가부장적 질서를 비판하고 전복하는 메시지를 담아냈음을 밝히려 한다. 기-블라쉐는 미국 영화산업이 장편영화 위주로 재편되어 영화제작에 필요한 비용이 증가하게 된 1914-15년 이후에는 거대 영화배급사들의 요구에 맞춰 전형적인 멜로드라마 영화들을 제작하였고, 대부분 소실된 것으로 여겨졌던 그녀의 영화들이 복원되기 시작한 1990년대 이전까지만 하더라도 영화사에서 완전히

In Edward Bellamy’s Looking Backward 2000–1887 (1888), a young Bostonian Julian West falls in a long sleep of more than a century and finds himself awakened in the utopia of 2000 where he learns le...

본고는 1900-10년대에 제작된 미국의 무성영화, 특히 남부, 동부 유럽 출신의 ‘구’이민자들의 삶을 그린 ‘게토영화’가 이민자 관객들이 미국사회로 동화하는 데 있어 담당했던 역할을 살펴보고자 한다. 이를 위해 본고는 20세기 초 이탈리아 이민자들의 삶을 묘사한 초기 미국 무성영화 중, 이후 오랫동안 미국 관객들을 매혹시켰던 이탈리아 마피아 영화의 모태가 되었던 ‘블랙핸드’를 묘사한 두 편의 초기 갱스터 영화에 주목하여, 이 영화들이 일부 이민자에 대한 부정적으로 묘사를 통해 이민자들 간의 인종, 민족 및 계급 갈등을 서사화하는 방식으로 ‘동화’서사를 구축했음을 논증하고자 한다. 1906년에 제작된 영화 〈블랙핸드〉가 경찰의 치밀한 수사와 검거 과정의 묘사를 통해 이탈리아 이민자 관객들에게 미국사회에 대한 신뢰를 갖도록 했다면, 1912년에 제작된 〈경찰 페트로시노의 모험〉은 미국사회에 완벽하게 동화된 이탈리아 이민자 출신의 뉴욕 경찰 페트로시노와 그와 극적인 대비를 이루고 있는

2019-2021년 학술지 &#1097399;의료인문학&#1097400;(Medical Humanities)의 지면을 통해 “질병 없는 질환”(illness without disease)으로서의 만성피로증후군(chronic fatigue syndrome) 혹은 근육통성 뇌척수염(myalgic encephalomyelitis)과 관련해 벌어진 논쟁은 1950-60년대 이래 의료사회학과 의철학의 영역에서 질병(disease)과 질환 (illness) 개념을 둘러싸고 이루어진 논의에 대한 관심을 다시 불러일으켰다. 이 글은 병과 건강에 대한 자연주의(naturalism)와 규범주의(normativism) 관점 간의 논쟁의 산물인 “질병 없는 질환” 개념을 통해 질병과 질환 개념의 사이의 간극이 생겨나게 된 역사적 맥락과 이론적 배경을 살펴보고자 한다. 특히 이 글은 <정신질환 진단통계편람> (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders)

Lady Orlando of the nineteenth century, who transformed into a woman while serving as an English ambassador in seventeenth-century Turkey, crosses paths with Marmaduke Bonthrop Shelmerdine on a moo...