강민형 교수

Through an analysis of the 2004 through 2014 General Social Survey (GSS), this article demonstrates that the 2010 passage of the Affordable Care Act (ACA) decreased support for spending on health among Democrats, Independents, and Republicans, contrary to the conjecture that a rigid partisanship equilibrium has taken hold among voters in the United States. Instead, only a partisan deflection is present, with spending preferences declining more for Republicans than for Democrats, and with Indepen

Abstract Distinctive features of the on‐demand work platforms made it theoretically improbable for workers to organize and for collective forms of protest to emerge. Their business model and work arrangements spatially isolate and socially individualize workers, subjectivizing them as competing micro‐enterprises rather than co‐workers. However, faced with the flood of the platforms on a global scale, collective actions of platform workers surged like a backwash, especially in the ride‐hailing an

Hyundai Motor Company (HMC) has departed from the general tendency in the neoliberal era toward labor casualization. Nonregular workers at HMC have succeeded in having their employment status converted from precarious to permanent. I investigate why informal workers at HMC have been more successful in regularizing their status than informal workers in the shipbuilding industry. I contend that the deskilled labor process in automobile production provides favorable conditions for informal workers

This article examines the historical evolution of labor force dualism at Hyundai Heavy Industries (HHI). The proportion of precarious workers at HHI reveals a U-shaped curve over time, with its nadir in the late 1980s. There has been a transformation at HHI from dualism without inequality before 1987 to dualism with inequality after the mid-1990s. Before 1987, HHI management pursued dualism but inequality did not widen because wages were kept low for both regular and non-regular workers. Dualism

도덕 경제와 대항운동 개념은 시장 근본주의의 확산으로 인해 사회학 이론 연구에서 다시 수면 위로 부상하였다. 이 연구는 칼 폴라니, 에드워드 톰슨, 제임스 스콧의 도덕 경제 이론을 비교하고 이를 통해 21세기 자본주의에서 대항운동 이론의 현재성이 무엇인지 규명하는 것을 목표로 한다. 논문의 주장은 다음과 같다. 도덕 경제 이론의 핵심은 민중 저항(아래로부터의 대항운동)과 국가개입(위로부터의 대항운동) 사이의 상호작용이 시장화와 상품화에 맞선 대항운동의 성패를 좌우한다는 데 있다. 이러한 시각에서 아래로부터의 대항운동은 19세기 산업 자본주의의 발전과 20세기 중반 규제된 자유주의 세계질서의 확립과 더불어 쇠퇴하였다기보다는 오히려 대항운동의 공간적 규모가 지역 수준에서 전국적 규모로 성공적으로 확장되었다고 볼 수 있다. 20세기 말과 21세기 초반 노동권의 축소와 사회적 시민권의 약화에도 불구하고 글로벌 북반구와 남반구의 노동자와 농민들은 신자유주의에 맞선 비제도적이고 비규범적인 집단