손예철 교수

本論文是爲了解決現今各大學開的汉字教育所面臨的问题而寫作的. 其內容包括大學汉字教育的必要性·大学汉字教育的情况和大学汉字教育的目标以及大学汉字教育的改善方案, 得到的結論如下：1. 大學汉字教育, 1)爲了維持發展我們國語的豐富的彈性, 2)爲了與先賢疏通而得到敎訓和人生智慧, 3)为了準備我們不久的將來要面臨的强大G2的中国, 4)爲了脫避偏重于一方的思考方式而必要的. 2. 大学汉字教育所面臨的問題有四 : 其1)有關漢字的我們國家的語文政策變化太多, 2)大學入學考試出題的問題中漢字問題的出題比重太微微, 3)使用尖端利器引起漢字敎育的退步, 4)各大學所開的敎養科目當中在科目名稱上頭加‘實用’的漢字科目越來越多的現象. 3. 大学汉字教育的目标有五, 1)認識包括常用漢字的大法院所定的人名用漢字的音訓, 2)培養漢文文章的解讀和其在語言生活上的應用能力, 3)培養漢文資料的了解和吟味能力, 4)培養理解先人的敎訓和人生智慧而建立健全的價値觀和良好的人性以及繼承發展傳統文化的態度, 5)擴大漢字文化圈內的各國文化的基礎知識而培養增進互相交流的態度. 4. 大学汉字教育的改善方案

本论文要探讨的对象, 是中国与日本法定的简体字｡ 其范围, 中国的简化字, 以1986年10月國家語言文字工作委員會重新發表的≪簡化字總表≫爲標準｡ 這個≪簡化字總表≫是本於1964年中国文字改革委員會編印的≪簡化字總表≫而整理补充的, 并加进1956年3月文化部⋅中國文字改革委員會發出的≪修正<第一批異體字整理表>內‘阪’‘挫’二字的通知≫的｡ 日本的略字, 则以1949年告示而2004年修正補完的≪常用漢字表≫中的簡體字爲準｡ 但是, 被选为日本常用漢字当中的所有略字也并不一定全部都为探讨对象的｡ 不能避免时间空间的限制, 因而只选‘簡化字’和‘略字’的字形不一样的字而当作探讨的对象｡ 这样选出的字一共有143个字, 本论文中大略地探讨过这143个字的字形和其来源, 其结果简单地整理的话, 大约如下｡ 第一, 中ㆍ日兩國所使用的簡體字, 大部分是由其草書或行書或隸書楷化的｡ 因为这些草書或行書或隸書字体本身就有很大的实用性｡ 第二, 被选为中国的‘簡化字’和日本的‘略字’之簡體字当中相当多的字, 是一般民间人所使用的俗体, 而不是士大夫阶级所使用字｡ 这表示实用性是选定两国简体

以上分別從甲骨文⋅金文和竹書等爲中心的古文字與《說文解字》硏究的成果來探討‘仁’字的形音義, 並且也簡略地檢討過在《論語》⋅《孟子》和戰國晩期的竹書中的‘仁’字的涵義. 茲就略述其結論如下:1. ‘仁’字在甲骨文和早期的金文爲主的考古學資料與現存的眞正可信的西周時代的文獻資料中都還沒出現, 只在東周以後的資料中才找得到. 2. 《說文解字》中的‘仁’字的字義是‘親(愛)’, 字形結構是由‘人’和‘二’構成的會意字. 竹簡中把‘仁’字寫‘’形, 這是由‘心’和‘身’構成的會意字, 其字義可能是由‘心’和‘身’表現出完完整整的‘人’. 這個字是丁佛言在《說文古籒補補》裏所提出的第一個字卽‘’字和《說文解字》裏的‘古文’‘’字相似的. 3. 孔子以前文獻資料中出現‘仁’字的古籍有《詩經》⋅《尙書》⋅《尙書》逸文以及《國語》和《春秋左氏傳》與《逸周書》, 前三種書中‘仁’字出現各一兩次而已, 而後面三種書中則各各出現二,三十次左右. 這些文獻中的‘仁’字的涵義, 除了《春秋左氏傳》和《逸周書⋅官人》之外, 其他的古籍幾乎都是‘愛’或者由‘愛’引申的. 而《春秋左氏傳》和《逸周書⋅官人》裏‘仁’

본 논문은 明代 末葉 李卓吾가 제기한 「童心說」의 배경과 내용 및 영향을 살펴 본 것이다. 李卓吾는 학술 사상적으로는 明朝 一代를 풍미한 王守仁의 문파 가운데 하나인 泰州學派의 영향을 아주 크게 받았다. 王守仁의 학설은 「心卽理」⋅「致良知」⋅「知行合一」을 爲主로 하였는데, 王艮을 首長으로 하는 泰州學派는 이를 더욱 심화시켜 「百姓日用卽道」 즉 「百姓들의 日用이 바로 道」라는 命題를 제기하여, 明代 末의 反傳統 사상을 고취시켰다. 그리고 明代의 文學潮流 방면은 官邊의 陳腐한 八股文과 明代 中葉 이후의 復古⋅擬古主義의 風靡로 인한 詩文의 내용과 형식면 모두에서 剽竊에 가까운 無獨創性 내지 沒個性적인 작품들이 양산되었으나, 小說과 傳記 방면으로는 空前의 발전을 이루었다. 이런 환경의 영향을 받은 李卓吾가 제기한 문학 理論이 바로 「童心說」이다. 「童心說」의 구체적인 내용으로 그는, 여기에서의 「童心」은 곧 「眞心」이며, 이 「眞心」은 純眞한 인간의 「本心」이라고 해석하고; 「天下之至文

許愼在中國第一次創造而適用于《說文解字》以來現在還使用的漢字部首, 是硏究漢字字形構造與其轉變過程的基礎, 又是對于《說文解字》的有系統的總體的硏究與對于漢字的正確的認識和理解的必須基礎. 本論文簡略地探討了許愼在《說文解字》中所提示的五百四十個部首字中的會意字當中之省略偏旁的一部分筆劃或者整個偏旁的十二個省形字的本形､ 本音､ 本義以及其省形現象的實質, 其結果可以整理如下. 1. ‘隶’字由‘又’和省‘尸’的‘㞑’構成, 其省形不但考慮了筆劃的簡化和字形的構造美, 而且由此還考慮了字義的辨別性. 2. ‘會’字由‘亼’和省‘八’的‘曾’構成, 其省形雖然考慮了筆劃的簡化, 可是更多考慮了字形的構造美. 3. ‘倉’字由省略‘匕’的‘食’和象倉庫的‘囗’構成, 其省形也考慮了筆劃的簡化, 可是更多考慮了字形的構造美. 4. ‘京’字不是如許愼所說由省略‘口’的‘高’和象高形的‘丨’構成的, 而是由省略‘冋’的‘高’和象丘阜的‘’構成的. 而此‘京’字的省形雖然也考慮了筆劃的簡化, 可是更多考慮了字形的構造美. 5. ‘亯’字由省略‘冋’的‘高’和象進獻熟食之形的‘’構成, 其省形也考