[논문 리뷰] Language, Emotions, and Cultures: Emotional Sapir-Whorf Hypothesis

Leonid Perlovsky|arXiv (Cornell University)|2011. 03. 11.

Cognitive Science and Education Research참고 문헌 98인용 수 11

한 줄 요약

이 논문은 사피르-울프 가설에 정서적 요소를 확장하여, 개념적 의미론과는 달리 문법적 정서적 내용은 언어 간에 쉽게 이식될 수 없으며, 이로 인해 문화적 진화가 형성된다고 주장한다. 신경 동역학의 수학적 모델, 특히 신경 모델링 분야와 동적 논리학을 사용하여 세 가지 문화 유형을 식별한다: 개념적-실용적(빠르지만 불안정함), 전통적-정서적(안정적이지만 정체됨), 다문화적(양자를 균형 잡음). 근사 방정식의 해는 정서적 성향, 인지적 분화, 문화적 안정성 간의 상충 관계를 보여준다.

ABSTRACT

An emotional version of Sapir-Whorf hypothesis suggests that differences in language emotionalities influence differences among cultures no less than conceptual differences. Conceptual contents of languages and cultures to significant extent are determined by words and their semantic differences; these could be borrowed among languages and exchanged among cultures. Emotional differences, as suggested in the paper, are related to grammar and mostly cannot be borrowed. Conceptual and emotional mechanisms of languages are considered here along with their functions in the mind and cultural evolution. A fundamental contradiction in human mind is considered: language evolution requires reduced emotionality, but "too low" emotionality makes language "irrelevant to life," disconnected from sensory-motor experience. Neural mechanisms of these processes are suggested as well as their mathematical models: the knowledge instinct, the language instinct, the dual model connecting language and cognition, dynamic logic, neural modeling fields. Mathematical results are related to cognitive science, linguistics, and psychology. Experimental evidence and theoretical arguments are discussed. Approximate equations for evolution of human minds and cultures are obtained. Their solutions identify three types of cultures: "conceptual"-pragmatic cultures, in which emotionality of language is reduced and differentiation overtakes synthesis resulting in fast evolution at the price of uncertainty of values, self doubts, and internal crises; "traditional-emotional" cultures where differentiation lags behind synthesis, resulting in cultural stability at the price of stagnation; and "multi-cultural" societies combining fast cultural evolution and stability. Unsolved problems and future theoretical and experimental directions are discussed.

연구 동기 및 목표

• 언어의 정서적 내용, 특히 문법적 요소가 개념적 의미론을 초월해 문화적 차이를 어떻게 형성하는지 조사하기.
• 인간 인지의 역설을 해결하기: 언어는 추상화를 위해 정서성을 줄여야 하지만, 너무 적은 정서성은 언어를 삶의 경험에서 단절시킨다.
• 정서적 및 개념적 메커니즘을 통합한 인지 및 문화적 진화의 수학적 모델 개발.
• 정서적 및 인지적 균형에 기반해 개념적-실용적, 전통적-정서적, 다문화적 세 가지 유형의 문화로 분류하기.
• 정서-언어-문화 동역학 모델링 분야의 해결되지 않은 이론적 및 실험적 과제 식별하기.

제안 방법

• 신경 기제를 통해 언어와 인지 간의 이중 모델을 제안하며, 인지 과정을 시뮬레이션하기 위해 신경 모델링 분야(NMF)를 사용한다.
• 동적 논리를 적용하여 언어 내 추론과 정서적 평가를 모델링함으로써 개념적 및 정서적 내용의 통합을 가능하게 한다.
• 인지 및 언어적 진화의 추진력으로서 '지식의 본능'과 '언어의 본능'을 도입한다.
• 신경 동역학에서 유도된 근사 미분 방정식을 사용하여 인간 마음과 문화의 진화를 모델링한다.
• 문화 유형을 예측하기 위해 정서적 성향과 인지적 분화의 수학적 표현을 활용한다.
• 인지 과학, 언어학, 심리학 분야의 이론적 및 실험적 증거를 바탕으로 모델 가정을 검증한다.

실험 결과

연구 질문

• RQ1 언어의 정서적 내용, 특히 문법적 요소가 문화 발전과 안정성에 어떻게 영향을 미치는가?
• RQ2 언어 진화에서 정서적 성향의 역할은 무엇이며, 왜 개념적 의미론과 달리 이식될 수 없는가?
• RQ3 인지적 분화와 정서적 통합 간의 상충 관계가 어떻게 서로 다른 문화 유형을 형성하는가?
• RQ4 언어, 정서, 문화의 공진화를 모델링할 수 있는 수학적 프레임워크는 무엇인가?
• RQ5 신경 모델링 분야와 동적 논리학과 같은 신경 기제가 정서와 인지의 상호작용을 어떻게 시뮬레이션하는가?

주요 결과

• 모델은 세 가지 명백한 문화 유형을 식별한다: 개념적-실용적(높은 분화, 낮은 정서성, 빠르지만 불안정한 진화), 전통적-정서적(낮은 분화, 높은 정서성, 안정적이지만 정체됨), 다문화적(균형 잡힘, 안정성과 진화를 동시에 구현함).
• 근사 진화 방정식의 해는 정서적 성향과 인지적 분화가 문화 발전에서 서로 반비례하며, 혁신과 통일성 간의 상충 관계를 보여준다.
• 언어의 정서적 내용, 특히 문법 기반 정서성은 개념적 의미론과 달리 언어 간에 이식될 수 없으며, 이는 문화 간의 근본적 차이를 만드는 요소이다.
• '지식의 본능'과 '언어의 본능'은 수학적으로 형식화되어 인지 및 언어적 진화의 추진력으로 기능하며, 정서적 조절이 그 표현에 영향을 준다.
• 신경 모델링 분야와 동적 논리학은 정서와 인지의 통합을 시뮬레이션하기 위한 타당한 수학적 프레임워크를 제공한다.
• 이론은 다문화 사회가 정서적 및 개념적 메커니즘의 조화를 통해 혁신과 안정성의 균형을 이루는 것을 예측한다.