[論文レビュー] Distilling the Essence of an Evolutionary Process and Implications for a Formal Description of Culture

Liane Gabora, Diederik Aerts|arXiv (Cornell University)|Sep 18, 2013

Language and cultural evolution参考文献 62被引用数 10

ひとこと要約

この論文は、文化的進化が、ランダムな変異と選択に依存するのではなく、人間の認知機能が創造的合成と概念的ブレンドを可能にする能力によって駆動される、独自の非ダーウィニズム的進化プロセスであると提唱する。この認知的基盤が、直感的で戦略的なイノベーションを可能にし、人類が示す文化的複雑性を説明する。さらに、文化を独自の進化プロセスとして理解するための形式的枠組みを提示する。

ABSTRACT

It has been proposed that, since the origin of life and the ensuing evolution of biological species, a second evolutionary process has appeared on our planet. It is the evolution of culture-e.g., ideas, beliefs, and artifacts. Does culture evolve in the same genuine sense as biological life? And if so, does it evolve through natural selection, or by some other means? Why does no other species remotely approach the degree of cultural complexity of humans? These questions lie at the foundation of who we are and what makes our lives meaningful. Although much research has been done on how selective pressures operating at the biological level affect cognition and culture, little research has focused on culture as an evolutionary process in its own right. Like biological forms, cultural forms-ideas, attitudes, artifacts, mannerisms, etc.-incrementally adapt to the constraints and affordances of their environment through descent with modification. In some respects culture appears to be Darwinian, i.e., a process of differential replication and selection amongst randomly generated variants. This suggests that knowledge of biological evolution can be put to use to gain insight into culture. However, attempts to apply Darwinian theory to culture have not yielded the kind of unifying framework for the social sciences that it provided for the biological sciences, largely because of the nonrandom manner in which the mind-the hub of cultural change-generates and assimilates novelty. This paper investigates how and when humans became capable of supporting culture, and what previously held it back, focusing on how we attained the creative powers we now possess. To invent in the strategic, intuitive manner characteristic of humans requires a cognitive architecture that supports the capacity to spontaneously adapt concepts to new circumstances and merge them together to conceptualize new situations.

研究の動機と目的

• 人間の文化的進化が、独自の進化プロセスとして出現するための認知的メカニズムを調査すること。
• 生物進化とは異なり、文化がランダムな変異と選択に依存しない理由を説明すること。
• 新しいアイデアや道具を直感的で戦略的な統合によって生成するための、特定の認知的アーキテクチャを同定すること。
• 生物的自然選択とは独立した、文化を進化のプロセスとして形式的に記述すること。
• 他の種が人類が示す文化的複雑性に到達できない理由を説明すること。

提案手法

• 概念的イノベーションを可能にする認知的メカニズムに注目し、生物的進化から文化的進化への移行を分析する。
• 心を文化的変化のハブとして位置づけ、概念的ブレンドによる非ランダムな新規性生成の役割を強調する。
• 認知科学と進化理論の知見を統合し、ダーウィニズム的進化と文化的進化の非ランダムで創造的なプロセスを対比する。
• 認知的適応と概念の統合に基づく、変異を伴う系統的伝播に基づく文化的進化の形式的モデルを提唱する。
• 神経科学、心理学、進化生物学の分野からの統合的証拠を用いて、認知的アーキテクチャ仮説を支持する。
• 戦略的で直感的な発明を可能にする、重要な認知的シフトを同定することで、文化的能力の歴史的出現を再構築する。

実験結果

リサーチクエスチョン

• RQ1 メカニズムとプロセスの観点から、文化的進化と生物的進化の主な違いは何か？
• RQ2 なぜ文化は、生物的特徴と同様にランダムな変異と選択によって進化しなかったのか？
• RQ3 人間が直感的で戦略的な統合を通じて、新しいアイデアや道具を生成できる認知的アーキテクチャとは何か？
• RQ4 人間の心は、文化的イノベーションを駆動するような方法で概念を統合する能力をどのように獲得したのか？
• RQ5 文化が独自の進化プロセスとして出現するためには、どのような条件が必要だったのか？

主な発見

• 文化は、ランダムな変異と選択ではなく、心の創造的で非ランダムな概念的ブレンドの能力によって駆動される非ダーウィニズム的プロセスによって進化する。
• 文化的複雑性の出現は、概念の即時の適応と統合を可能にする、特定の認知的アーキテクチャに起因する。
• 人間の文化的進化は、意図的で文脈に応じたイノベーションに依存するため、生物的自然選択に還元できない。
• 本論文は、概念的ブレンドを可能にする認知的シフトを、文化が独自の進化プロセスとして出現するための主要な転換点として同定する。
• この認知的メカニズムが、他の種が人間と同等の文化的複雑性に到達できない理由を説明する。
• 研究結果は、生物的進化とは異なる独自の原則を有する文化を進化のプロセスとして形式的にモデル化する枠組みを支持する。