[論文レビュー] Stapledon's Interplanetary Man: A Commonwealth of Worlds and the Ultimate Purpose of Space Colonisation

Ian Crawford|arXiv (Cornell University)|Jul 5, 2012

Space Science and Extraterrestrial Life被引用数 16

ひとこと要約

この論文は、1948年にオラフ・スタプルドンが提示した宇宙進出のビジョンを分析し、人間および後人間の多様性、知的・芸術的潜在能力、および『霊性』——つまり、宇宙に対する感受性と知的認識——の拡大を目的としたものである。クラフォードはスタプルドンの核となる哲学的ビジョン、すなわち『世界連邦』を支持するが、宇宙探査には社会的・政治的統一が前提条件であるとは限らず、近い将来の宇宙活動の主な駆動要因は科学的・経済的動機であると主張する。

ABSTRACT

In his 1948 lecture to the British Interplanetary Society, Olaf Stapledon considered the ultimate purpose of colonising other worlds. Having examined the possible motivations arising from improved scientific knowledge and access to extraterrestrial raw materials, he concludes that the ultimate benefits of space colonisation will be the increased opportunities for developing human (and post-human) diversity, intellectual and aesthetic potential and, especially, 'spirituality'. By the latter concept he meant a striving for "sensitive and intelligent awareness of things in the universe (including persons), and of the universe as a whole." A key insight articulated by Stapledon in this lecture was that this should be the aspiration of all human development anyway, with or without space colonisation, but that the latter would greatly increase the scope for such developments. Another key aspect of his vision was the development of a diverse, but connected, 'Commonwealth of Worlds' extending throughout the Solar System, and eventually beyond, within which human potential would be maximised. In this paper I analyse Stapledon's vision of space colonisation, and will conclude that his overall conclusions remain sound. However, I will also argue that he was overly utopian in believing that human social and political unity are prerequisites for space exploration (while agreeing that they are desirable objectives in their own right), and that he unnecessarily downplayed the more prosaic scientific and economic motivations which are likely to be key drivers for space exploration (if not colonisation) in the shorter term. Finally, I draw attention to some recent developments in international space policy which, although probably not influenced by Stapledon's work, are nevertheless congruent with his overarching philosophy as outlined in 'Interplanetary Man?'

研究の動機と目的

• オルファ・スタプルドンの1948年における宇宙進出の最終的目的とその哲学的基盤を検討すること。
• 現代の宇宙探査の動向を踏まえて、スタプルドンの霊的・知的に豊かで、『世界連邦』としての『共通の世界』のビジョンが依然として妥当であるかどうかを評価すること。
• 社会的・政治的統一が宇宙進出を可能にするために不可欠であるというスタプルドンの仮定を検証し、それが妥当かどうかを評価すること。
• 近い将来の宇宙探査を形作る要因として、理想的な動機（例：霊的成長）と現実的動機（例：科学、経済）の相対的重要性を再評価すること。
• スタプルドンの哲学と、最近の国際的宇宙政策の動向との類似点を特定すること——直接的な影響がない可能性があるが、その傾向は一致している。

提案手法

• スタプルドンの1948年の講演で提示されたオリジナルの講演と哲学的枠組みを分析的解釈すること。
• 歴史的および現代の宇宙政策動向を用いて、理想主義的動機と現実的動機の両者を比較評価すること。
• スタプルドンが定義する『霊性』——宇宙とその構成要素に対する感受性と知的認識——の概念を哲学的に分析すること。
• 太陽系およびそれ以上の範囲にわたる『世界連邦』が、相互に接続され、多様で繁栄する人間発展のモデルとしての実現可能性と望ましさを評価すること。
• 現代の宇宙政策動向を評価し、スタプルドンの全体的ビジョンと整合性があるかどうかを検証すること。
• グローバルな社会的・政治的統一が宇宙探査に不可欠であるという仮定を批判的に検討し、現在の分散型の宇宙イニシアチブと対比すること。

実験結果

リサーチクエスチョン

• RQ1 オルファ・スタプルドンの1948年ビジョンにおいて、宇宙進出の最終的目的是何か？
• RQ2 スタプルドンは、惑星間開発の文脈において『霊性』をどのように定義しているか？
• RQ3 スタプルドンの主張によれば、世界規模の社会的・政治的統一は、宇宙進出のための必要不可欠条件であるとされるが、その仮定は妥当か？
• RQ4 科学的・経済的動機は、宇宙探査を推進する上で果たす役割は何か？ そして、それらは理想的な目標と比べてどの程度重要か？
• RQ5 国際的宇宙政策の最近の動向は、スタプルドンの『世界連邦』という哲学的ビジョンと整合しているか？

主な発見

• スタプルドンの宇宙進出ビジョン——人間および後人間の多様性、知的・芸術的潜在能力、霊的認識の最大化を目的としたもの——は、哲学的に妥当性を保っている。
• スタプルドンが定義する『霊性』——宇宙とその構成要素に対する感受性と知的認識——は、宇宙開発に向けた一貫性があり価値ある倫理的枠組みを提供する。
• 太陽系およびそれ以上の範囲にわたる『世界連邦』のアイデアは、相互に接続され、多様で繁栄する人間発展のモデルとして説得力がある。
• スタプルドンは、宇宙探査の前提条件としてグローバルな社会的・政治的統一を過剰に重視しており、現実には完全な統一がなくても、分散型のイニシアチブが進展していることから、その仮定は妥当でない。
• 科学的・経済的動機は、短期的には宇宙探査の主な駆動要因となる可能性が高く、スタプルドンの最終的ビジョンにおいてはそれほど中心的ではない。
• 最近の国際的宇宙政策の動向は、スタプルドンの影響を直接受けてはいないものの、協働的で拡張的かつ倫理的根拠を持つ宇宙探査という点で、彼のビジョンとますます一致している。