[論文レビュー] Language, Emotions, and Cultures: Emotional Sapir-Whorf Hypothesis

Leonid Perlovsky|arXiv (Cornell University)|Mar 11, 2011

Cognitive Science and Education Research参考文献 98被引用数 11

ひとこと要約

本稿は、サピール＝ホルト仮説の感情的拡張を提案し、概念的意味論とは異なり、文法的感情的コンテンツは言語間で容易に借用できないと主張する。これは文化的進化を形作る。神経ダイナミクスの数学的モデル、特に神経モデリングフィールドと動的論理を用いて、三つの文化的タイプを同定する。すなわち、概念的・実用的（速いが不安定）、伝統的・感情的（安定しているが停滞的）、多文化的（両者をバランスさせる）である。近似方程式の解は、感情の正負、認知的差別化、文化的安定性の間のトレードオフを示す。

ABSTRACT

An emotional version of Sapir-Whorf hypothesis suggests that differences in language emotionalities influence differences among cultures no less than conceptual differences. Conceptual contents of languages and cultures to significant extent are determined by words and their semantic differences; these could be borrowed among languages and exchanged among cultures. Emotional differences, as suggested in the paper, are related to grammar and mostly cannot be borrowed. Conceptual and emotional mechanisms of languages are considered here along with their functions in the mind and cultural evolution. A fundamental contradiction in human mind is considered: language evolution requires reduced emotionality, but "too low" emotionality makes language "irrelevant to life," disconnected from sensory-motor experience. Neural mechanisms of these processes are suggested as well as their mathematical models: the knowledge instinct, the language instinct, the dual model connecting language and cognition, dynamic logic, neural modeling fields. Mathematical results are related to cognitive science, linguistics, and psychology. Experimental evidence and theoretical arguments are discussed. Approximate equations for evolution of human minds and cultures are obtained. Their solutions identify three types of cultures: "conceptual"-pragmatic cultures, in which emotionality of language is reduced and differentiation overtakes synthesis resulting in fast evolution at the price of uncertainty of values, self doubts, and internal crises; "traditional-emotional" cultures where differentiation lags behind synthesis, resulting in cultural stability at the price of stagnation; and "multi-cultural" societies combining fast cultural evolution and stability. Unsolved problems and future theoretical and experimental directions are discussed.

研究の動機と目的

• 言語における感情的コンテンツ、特に文法的要因が、概念的意味論を越えて文化的差をどのように形作るかを調査すること。
• 人間認知におけるパラドックスを解消すること：言語は抽象化のためには感情を減らさねばならないが、あまりに感情が少ないと、言語は生の経験から切り離される。
• 感情的および概念的メカニズムを統合する、認知的および文化的進化の数学的モデルを開発すること。
• 感情的および認知的バランスに基づき、三つの文化的タイプ—概念的・実用的、伝統的・感情的、多文化的—に文化的タイプを分類すること。
• 感情・言語・文化ダイナミクスのモデル化における未解決の理論的および実験的課題を特定すること。

提案手法

• 神経メカニズムを通じて言語と認知を結ぶ二重モデルを提案し、認知プロセスを模擬するために神経モデリングフィールド（NMF）を用いる。
• 動的論理を用いて言語における推論と感情的評価をモデル化し、概念的および感情的コンテンツの統合を可能にする。
• 認知的および言語的進化の駆動要因として「知識の本能」と「言語の本能」を導入する。
• 神経ダイナミクスから導かれた近似微分方程式を用いて、人間の心と文化的進化をモデル化する。
• 感情の正負と認知的差別化の数学的定式化を用いて、文化的タイプを予測する。
• 認知科学、言語学、心理学からの理論的および実験的証拠を根拠に、モデルの仮定を検証する。

実験結果

リサーチクエスチョン

• RQ1 言語における感情的コンテンツ、特に文法的要因が、文化的発展および安定性にどのように影響を与えるか。
• RQ2 言語進化における感情の正負の役割は何か。なぜ概念的意味論とは異なり、それを言語間で借用できないのか。
• RQ3 認知的差別化と感情的統合のトレードオフが、文化的タイプの特徴をどのように形作るか。
• RQ4 人間の心において言語、感情、文化の共進化をモデル化するための数学的枠組みは何か。
• RQ5 神経モデリングフィールドや動的論理といった神経メカニズムが、感情と認知の相互作用をどのように模擬するか。

主な発見

• モデルは三つの文化的タイプを同定する。すなわち、概念的・実用的（高い差別化、低い感情性、速いが不安定な進化）、伝統的・感情的（低い差別化、高い感情性、安定しているが停滞的）、多文化的（バランスが取れており、安定性と進化を両立）。
• 近似進化方程式の解は、文化的発展において感情の正負と認知的差別化が逆相関関係にあり、革新性と整合性の間のトレードオフが生じることを示す。
• 言語における感情的コンテンツ、特に文法に基づくものについては、概念的意味論とは異なり、言語間で借用できない。これは文化的差別の根本的要因である。
• 「知識の本能」と「言語の本能」は、認知的および言語的進化の駆動要因として数学的に形式化され、感情の調節がその表現に影響を与える。
• 神経モデリングフィールドと動的論理は、言語および文化における感情と認知の統合を模擬するための実用的な数学的枠組みを提供する。
• 理論は、多文化的社会が感情的および概念的メカニズムを調和させることで、革新性と安定性のバランスを達成すると予測する。