[論文レビュー] The Solar Eclipses of the Pharaoh Akhenaten

Emil Khalisi|arXiv (Cornell University)|Apr 27, 2020

Ancient Egypt and Archaeology参考文献 12被引用数 4

ひとこと要約

本稿は、1399年、1389年、1378年の三度の日食がアレンネートンの単神崇拝への急激な転換に影響を与えたという仮説に基づき、彼が紀元前1382年にエジプトの王位に即位したと提唱する。歴史的・天文学的証拠（特にヘト特記録と月齢記録）と一致させることで、従来の年代学的体系よりも前倒しのアレンネートンの治世を再構築し、彼の宗教的革命の因果的説明を提示する。

ABSTRACT

We suggest an earlier date for the accession of the pharaoh Akhenaten of the New Kingdom in Egypt. His first year of reign would be placed in 1382 BCE. This conjecture is based on the possible witness of three annular eclipses of the sun during his lifetime: in 1399, 1389, and 1378 BCE. They would explain the motive for his worship of the sun that left its mark on later religious communities. Evidence from Akhenaten's era is scarce, though some lateral dependencies can be disentangled on implementing the historical course of the subsequent events.

研究の動機と目的

• 天文学的証拠を用いて、アレンネートンの治世の年代学を再検討すること。
• 歴史的記録では伝わらないが、アレンネートンの急激な太陽崇拝への転換の動機を説明すること。
• 日食と既知の出来事の一致を用いて、新王国の年代学的不整合を解消すること。
• 日食データとヘト特およびエジプトの一致記録を統合することで、アレンネートンの即位日を前倒しの日付に支持すること。
• 日食の目撃を根拠とする「長年期」の体系を提唱することで、新王国の従来の高年期体系に挑戦すること。

提案手法

• 紀元前1399年、1389年、1378年の三度の日環食の可視性と時刻を、エジプトにおける歴史的目撃の可能性について分析すること。
• 地球の自転遅れ補正（ΔT）を用いた天文学的計算により、日食の軌道を古代エジプトの地理と一致させること。
• ヘト特記録における日食の兆しとカシュシュ戦争の記録を、エジプトと近東の年代学的体系を一致させるための検証手段として用いる。
• ラメセス2世の治世における月齢記録（特に「psdntyw day」として知られる月相の表記）を照合し、年代の基準を定めること。
• 既知の出来事（例：ラメセス2世の5年目）から「島を飛び越える」方式で、天文学的および文献的証拠を用いて歴史的出来事の順序を再構築すること。
• ラメセス2世の即位年（例：1280 ± 12 BCE）の放射性炭素年代測定結果を、提案された日食に基づく年代学と照合し、整合性を検証すること。

実験結果

リサーチクエスチョン

• RQ1 アレンネートンの単神崇拝への急激な転換の動機は何であったのか。日食がその形成的要因となった可能性はいかが。
• RQ2 1399年、1389年、1378年の三度の日環食が、アレンネートンの宗教的革命の歴史的きっかけとなった可能性はいかが。
• RQ3 提案された紀元前1382年のアレンネートンの即位日は、月齢記録とヘト特記録に基づく既存の年代学とどのように比較されるか。
• RQ4 日食の出来事が、アムアルナ期の文献に記された政治的・宗教的移行とどの程度一致するか。
• RQ5 日食観測を基準とした見直された年代学は、エジプト、ヘト特、アッシリアの歴史的記録間の一致に不整合を解消できるか。

主な発見

• 本稿は、アレンネートンが紀元前1382年に王位に即位したと提唱し、従来の1350年〜1330年の範囲よりも前倒しの年代を提示する。
• 1399年、1389年、1378年の三度の日環食が、太陽円盤（アトン）への独占的崇拝を生み出す形で、アレンネートンに影響を与えた可能性があるとされる。
• ムルシリI世の時代のヘト特の日食兆しと一致させることで、アレンネートンの即位を現在のコンSENSUSよりも前倒しに再構築する体系的根拠が得られる。
• 天文学者が以前に提唱した1340年における日食の日付を採用すれば、アレンネートンの治世は30年分前倒しになり、彼の宗教的改革の動機として説得力が増す。
• 月齢記録（ラメセス2世の治世から）と放射性炭素年代測定データを支持する見直された年代体系は、「長年期」の体系に整合しており、エジプト学者の間ではまだ議論の余地がある。
• 著者らは、エジプト文献に日食記録がないのは政治的検閲によるものであり、日食体験が象徴的宗教的言語に符号化されていた可能性を主張する。