[論文レビュー] Science In Trauma

B. C. Chauhan|arXiv (Cornell University)|Oct 22, 2002

Quantum Mechanics and Applications参考文献 22被引用数 3

ひとこと要約

この論文は、観察者、特に人間の心を除外していることによって現代科学が根本的な「トラウマ」を負っていると主張している。意識はあらゆる観察において不可欠であるにもかかわらずである。観察者を科学的理論に統合することで、物理学、宇宙論、科学的倫理における基礎的危機を解消するためのパラダイム転換を提案する。

ABSTRACT

Quantum theory has been proved as an outstanding mystery in modern science. The predictions of science have turned out to be probabilistic. The principle of determinism has failed. For systems like weather, earthquakes, rolling dices etc... and of course human behavior it has proved impossible, for science, to describe a state of the system accurately for a long time into the future. Moreover, modern cosmology has to rely on philosophical assumptions. It is argued -- by taking into account of the views of learned scientists and philosophers -- that modern science can never explain everything and it is a hard fact to discover the ``Theory Of Everything''. On the other hand, modern scientific technology have damaged our environment and posed serious threats for the future development of science. All these facts and results put a big question-mark (?) on the grass-root level working of science. In fact, all scientific researches are based upon ordinary sense perception, which keeps the outer physical universe as a separate entity, that is something quite independent of the observer. Basically, it is the observer -- the knower -- which makes perception possible. Astonishingly, the knower -- human mind -- is not included in our scientific theories. One should not forget human-being (human mind) is a part of nature and an essential component of our observations, so it's inclusion in scientific theories is must in order to recover modern science from the drastic state of trauma.

研究の動機と目的

• 決定論の失敗と確率的予測の限界が引き起こす現代科学の危機に対処すること。
• 外部の物理的宇宙が観察者とは独立して存在するとする仮定に挑戦すること。
• 人間の心が自然の不可欠な一部である以上、科学的理論に統合されなければ、整合性が回復しないと主張すること。
• 科学の技術的誤用と哲学的仮定が引き起こす倫理的・存在的脅威に直面すること。
• 意識をコアな要素として組み込むことで、科学的方法論の見直しを提案すること。

提案手法

• 観察者独立性の哲学的・科学的批判を通じて、科学的基礎の再評価を提案すること。
• 知覚と意識が科学的観察に果たす役割を分析し、観察者（知る者）の必要性を強調すること。
• 量子論、宇宙論、認識論の知見を援用し、体系的な省き忘れを浮き彫りにすること。
• 科学が感覚的知覚に依存することで、観察者と観察対象の間で誤った二元論が生じていると主張すること。
• 人間の心を基本的要素として含む新しい科学的枠組みを提唱すること。
• 論理的・哲学的推論を用いて、意識を科学から除外することが整合性の欠如を引き起こすことを示すこと。

実験結果

リサーチクエスチョン

• RQ1 なぜ現代科学は、気象や人間行動のような複雑な系について決定論的記述を達成できていないのか？
• RQ2 観察者（知る者）が除外されることで、科学的理論の信頼性がどのように損なわれるのか？
• RQ3 人間の心が自然の一部として科学的観察に不可欠である以上、なぜ科学的モデルに組み込まれるべきなのか？
• RQ4 客観性に関する未検証の仮定に依存する科学が、哲学的・実務的側面にどのような影響を及ぼすのか？
• RQ5 意識を統合することで、科学の存在的・倫理的危機をどのように是正できるのか？

主な発見

• 科学が感覚的知覚に依存することで、観察者と観察対象の間で誤った二元論が生じ、基礎的不整合を引き起こしている。
• 気象や人間行動のような系における決定論の失敗は、現在の科学的枠組みの本質的限界を露呈している。
• 現代の宇宙論は、証明されていない哲学的仮定に依存しており、科学的厳密性を損なっている。
• 人間の心は観察の本質的要素であり、体系的矛盾を解消するためには科学的理論に統合されなければならない。
• 意識を科学から除外することで、技術的誤用と科学的探求における意味の危機が生じた。
• 観察者（知る者）を含む新しい科学的パラダイムの構築が、科学の整合性と倫理的責任を回復するために不可欠である。